AN

Saint Paul dit, dans l'Épître aux Philippiens !, que le Sauveur, qui existait au ciel « en forme de Dieu, s’est », pour ainsi dire, « vidé lui-même en prenant la forme de serviteur et devenant semblable aux hommes ». L'Apôtre conçoit ainsi comme deux Christs : celui dela foi, qui était de toute éternité « en forme divine », et celui de l’histoire, qui a paru « en forme humaine ». On lit, au livre des Actes?, dans le premier discours que l’apôtre Pierre adresse au peuple de Jérusalem : « Jésus de Nazareth, homme recommandé de Dieu auprès de vous par des miracles, Dieu l’a ressuscité... Sache bien toute la maison d'Israël que Dieu a fait Seigneuret Christ ce Jésus que vous avez crucifié. » Ces paroles établissent aussi une distinction fort nette entre Jésus de Nazareth, « homme » que les Juifs ont vu et entendu, dont ils ne peuvent avoir oublié les miracles, et le Seigneur Christ, que Dieu a exalté en le ressuscitant. Le