LA PHILOSOPHIE EST UN MIRACLE
représenter cette seconde passion d'une manière aussi ardente que celle qu'elle avait remplacée.
§ 7. La Béatrice dans la Comédie et la chansvn Voi che intendendo.
La Philosophie, comme la Science divine, n'est qu'une des formes de Béatrice. Lorsque cette radieuse amante représente la Science divine et mène son poète dans les champs du ciel, il y rencontre Charles Martel et celui-ci, pour honorer son visiteur, lui rappelle la chanson Voi che intendendo, cette chanson qui consacre le triomphe de la Philosophie sur Béatrice. Or Béatrice est /à, aux côtés de Dante. N'oubliez pas que, tout en représentant la Science divine, elle reste ime femme jalouse et elle vient de reprocher amèrement à Dante ses infidélités ; comment supporterait-elle une pareille avanie, si la Philosophie était vraiment la « Donna gentile », si cette dernière avait vraiment été sa rivale victorieuse, si, au fond, ce n'était pas Béatrice elle-même qui, sous le faux nom de « Donna gentile », représentait la Philosophie?
S'il n'en était pas ainsi, comment expliquer que les trois seules chansons que mentionne la Comédie soient : Amor che nella mente ^, le panégyrique de la Philosophie ; Donne cKavete ^, le panégyrique de Béatrice ; et enfin, pour conclure, Voi che intendendo ^, le triomphe de la Philosophie sur la première Béatrice ? Notez que, de ces trois chansons, la plus désobligeante pour Béatrice, si la Philosophie n'est pas une de ses formes, est la chanson Voi che intentendo ; et c'est justement la seule qui soit mentionnée en sa présence.
§ 8. La Philosophie est un miracle, elle est le salut, elle est la béatitude^
elle est une Dame-ange.
Comme Béatrice, la Philosophie est un miracle, elle est le salut^ elle est la béatitude.
Elle est un miracle {Co?ii^., III, 7) : « Questa donna sia una cosa i'isibilmente miracolosa. » Expliquant littéralement un vers de la chanson Voi che intendendo, di si alti miracoli adornezza, Dante déclare que la beauté de ces miracles élevés, c'est la Philosophie elle-même ^ (Co/it^,,