TROISIÈME SECTION : PERSONNIFICATION DE LA PHILOSOPHIE

§ 14. Emploi de la jorme féminine pour les symboles.

Dante croyait fermement que la poésie des langues modernes ne se plie point à d'autres sujets que l'amour ^. Quand il célébra en vers le triomphe de la Philosophie sur Béatrice, il fut tout naturellement amené à y voir le conflit de deux dames. Salomon avait déjà prêté les traits d'une amante à la Sagesse qui, nous le verrons, n'est autre que la Philosophie du Co7i^iVio, et Boèce, par qui Dante avait commencé ces études qui devinrent sa nouvelle passion, représente aussi la Philosophie comme une femme. A ce symbole convenait parfaitement, malgré les apparences, le sexe de l'inconstance et de la fragilité ; la

1. Dante a abandonné cette théorie au cours même du Conviuio ; la chanson que commente le traité IV est exclusivement morale.