CHAPITRE YII ÉLOGE ET SATIRE DES FEMMES

§ 1. Éloge de? femmes (14-2\ — § 2. Nobles types de femmes (144). — § 3. Misogynie des théologiens et de* juristes (146). — § 4. Misogynie des chansons de geste et des romans (149). — § 5. Misogynie des troubadours et. des tJiéoriciens de l'amour (158).

§ 1. Éloge des femmes.

Combien de femmes se rapprochaient-elles, fût-ce de loin, du radieux mo<lèle que chantèrent les troubadours? Fort peu, car, même parmi les plus belles et les meilleures, il s'en trouva de sujettes à caution, au dire de leurs propres amants. Néanmoins, des esprits systématiques, éblouis par les excès du lyrisme, firent honneur à tout le sexe des perfections que les poètes avaient imaginées en quelques dames, et c'est l'origine de la galanterie des temps modernes.

« Si j'avais mille ans à vivre, dit l'auteur de V Image du monde ^, ce ne serait pas trop pour parler de la débonnaireté, de la bonté et de la modestie des femmes. )^ Et il déduit de considérations théologiques la supériorité du sexe faible (vers 57 et suiv. ; 172 et suiv.). Le Sauveur voulut naître d'une femme ; c'est donc par la femme que nous avons été sauvés. Dieu a fait en cela à la femme plus d'honneur qu'il n'en fit à aucun homme... D'ailleurs Eve a été formée de chair et Adam d'argile... Dieu fit sa mère d'une femme et ne prit pas un homme pour son père ; donc, nous devons plus obéir à une femme qu'à l'homme le plus puissant. «

Francesco de Barberino, Comm. aux Docuînejiti d' Ainore {ThomB.s^ Francesco de Barberino, p. 174) :« Le roi de France ne manquait pas de rendre honneur à la femme d'un simple chevalier. Quelle en est la raison? La comtesse de Die a dit que ces hommages étaient dus aux femmes parce qu'elles sont plus nobles que les hommes. Pourquoi?