Mémoires, t. III, p

incidente principalement par le Véritable, avec une discrétion perfide, et l'on a vu plus haut les elTorts de Richelieu pour l'écarter du débat dans la Cabale espacjnok, et pour la dissimuler sous le monceau d'ouvrages de didactique historique qui répondaient aux Mijsleria ; VAdmoiiilio la plaçait maintenant, et brutalement au premier plan, en visant cette l'ois directement Richelieu ^ dans sa dualité de prince de l'Eglise et de ministre d'Etat, bien qu'il lût seulement désigné par son titre ecclésiastique, une l'^m arque qui a son impartance -.

On lui reprochait incidemment sa 2:)assion du gain et des honneurs 3, son mépris injurieux pour les princes du sang et le propre frère du roi, son ppposition sj^stématique au mariage de ce dernier ^ ; on montrait le danger pour la France d'une lutte fratricide contre l'Espagne avec un trésor épuisé et la rébellion imminente des protestants de l'intérieur, la France mise à feu et à sang ne pouvant résister à la fois à la puissance grandissante des huguenots et à l'effort combiné des armées de l'Empereur et de l'Espagne ; mais ceci n'était que de la contingence politique. On l'accusait surtout, d'une façon autrement grave et capitale, d'être, lui, un prince de l'Eglise, le conseiller tout-puissant et responsable du roi très-chrestien ^, faisant litière de ses devoirs religieux et sacrés, pour le pousser à une politique tendant à la ruine du catholicisme et au triomphe du parti protestant à l'intérieur comme à l'extérieur; VAdmonitio, s'appuyant sur la théologie et sur l'histoire, prouvait avec une logique implacable que telle était la conséquence de l'assistance donnée aux Etats protes-, tants contre les peuples catholiques, « les Hollandais contre! Espagne, le Palatin contre Bavière, Savoie contre Gênes, Venise contre la Valteline », d'une part, du mariage d'Angleterre et de « la dernière ligue avec les protestants et mauvais catholiques ^ », de l'autre.