Ibid., p

« entreprise lointaine, pendant laquelle ils accomodoient leurs « aflaires aux despens de la France K » Fancan était trop au courant des aspirations du P. Joseph vers une croisade sainte pour qu'il n'ait pas voulu le viser, sans le nommer toutefois.

Quant aux jésuites, il est superflu de dire qu'ils étaient loin de bénéficier de la même réserve ; l'assassinat de Henri IV, dont le pamphlétaire exploitait le souvenir, lui donnait l'occasion défaire défiler les personnages mêlés à divers titres à la Ligue et à ce drame, depuis Chatel et Ravaillac, jusqu'aux théologiens de l'Ordre, Mariana, Grenet et Guignard, Bellarmin, Tolet, Suarez, Manuel Sa ; pour les « autres modernes éplucheurs de conscience » le plus en vue, les PP. Coton, Arnoux 2, Voisin ^, Garasse et Seguiran *, leurs noms jetés dans une amusante chronique des intrigues du temps en forme de questionnaire (un emprunt heureux à V Admonitio ^) apportaient de nouveaux éléments d'actualité rendue plus piquante d'une part avec le procès des libertins, d'autre part avec l'affaire des réguliers passionnément agitée à ce moment dans l'assemblée du clergé ': Eudemon Johannes ^ n'était pas oublié et la façon dont le Mercure français ^ citait l'allusion était très significative.

Il n'était pas enfin jusqu'au maréchal d'Ancre ^ qui n'y figurât, associé à la Cabale, pour toucher toutes les cordes du sentiment populaire.

La part de Richelieu dans le Miroir n'est pas seulement d'en avoir donné le programme général, en laissant à l'auteur le soin de le développer à sa guise ; il lui a d'abord certainement imposé des instructions précises sur certains points ; l'un d'eux surtout en ce qui le concernait personnellement, car il ne connaissait que trop la faconde indiscrète de Fancan ; la réserve plus que