LN) CA

de Nazareth.

elle à louer plus énergiquement celles qui, par exception, y sont moins imparfaites. Alors on met au superlatif ce qui devait rester à un modeste comparatif. Donc si le lecteur perd de due le diapason à prendre, il risque de supposer qu’on le trompe et, en

tout cas, de se tromper. Ajoutons que

la beauté perpétuelle du ciel, dans ces pays du rêve, fait croire en partie à la beauté de la terre. Et puis, un passé incomparable n’y crée-t-il pas à tout et à tous comme une auréole quis dore ét.émbelht,cé qui ailleurs demeurerait vulgaire et sans attrait ?

Au fond, Nazareth doit tout son intérêt au séjour qu'y a fait Jésus, y vivant près de trente ans de la vie de ses citoyens. Sans cela, qui s’occuperait du pittoresque très relatif de son site, des mérites non moins relatifs de ses habitants, de leur histoire, de leurs mœurs et de leurs coutumes ? Sup- RTE primez Jésus, et Nazareth n’a plus Une grand’mère nazaréenne. . j

ni charmes, ni pèlerins, ni admirateurs. Oui, celui qui donne encore aujourd’hui une vie exceptionnelle à cette bourgade, un sens particulier à ce qui s’y fait, une

beauté significative à ce qui s’y voit, c'est le Fils de Marie qui a

marché dans ses rues, joué et conversé sur la place publique, peiné

dans ses ateliers, prié dans sa synagogue, erré sur ses montagnes,

Les enfants des pauvres, à Nazareth.

enfin médité dans ses murs le plan définitif de la Rédemption ! Il y a plus : du sang qu'il tenait de sa mère, les Nazaréens en ont encore quelques gouttes dans leurs veines, car Marie laissa plusieurs membres de sa famille, neveux et cousins, à Nazareth. Pour amoindrir insensiblement la parenté première, les mélanges survenus par la suite des temps ne la suppriment pas. La goutte d’eau, même quand elle a dès longtemps quitté la source, n’en demeure pas moins tout elle-même dans le fleuve qui l'emporte. La population actuelle de Nazareth garde quelque chose de Joseph, quelque chose de Marie et par celle-ci quelque chose de Jésus. Faut-il s'étonner si celui qui la visite s'efforce de l'y retrouver ? Dans ce but, le type idéal qu’il s'était formé de chaque membre de la Sainte Famille sera appliqué à ceux qui, dans leur ensemble, en présentent quelque vague réalisation ; on le complétera en leur empruntant ce qu'ils ont de meilleur. Or, par un phénomène constant, l'idéal définitivement obtenu doit réagir luimême sur les sujets qui l'ont fait naître, et il porte à attribuer indistinctement à la collectivité des qualités qu’il fallait maintenir à l'individu personnelles et divisées. Ceci ne fait de mal à personne et, dans ces conditions, l'illusion paraîtra toujours excu-

sable.