LE PEIRE PIERRE-HENRI GROLLIER

Le Pere Grollier fut 1'apotre de feu, le Francois-Xavier des glace s.

11 naquit a Montpellier, le 30 mars 1826.

Rien dans le bel enfant delicat ainsi le trouvait sa mere, comme la mere de Moise trouvait son nouveau-ne : videns eum elegantem rien n'eut fait prevoir son rude

avenir de liberateur des Peaux-Rouges arctiques. II arriva an noviciat de Notre-Dame de 1'Osier, sous les airs d'un jeune citadin elegant et candide , a qui ses confreres predisaient gracieusement, pour la vie, le soleil du Midi et les olives de Marseille.

S'ils avaient pu entendre les prieres du tendre novice, et lire ses lettres a son superieur general ! Sa devise etait : Da mihi animas! Donnez-moi des times! Missionnaire des pauvres, il reclamait les ames les plus pauvres, entre les pauvres.

Mgr de Mazenod 1'ordonna pretre, le 29 juin 1851, et 1'offrit a Mgr Tache, comnie le present de son coeur .

La course apostolique du Pere Grollier, comme celle de saint Francois-Xavier, son ideal, dura douze ans. A 1'exempie de 1'apotre des Indes, il devora les espaces, en entrainant les peuples.

En 1852, il arrive a la Nativite, lac Athabaska, pour seconder le Pere Faraud.

En 1853, il sait le montagnais, et v'a fonder la mission de Notre-Dame des Sept-Douleurs, an Fond-du-Lac <Athabaska) : il y retournera quatre fois, pour de longs sejours.

C'est au deuxieme de ces voyages a Notre-Dame des Sept-Douleurs qu'il contracta le mal qui devait le mener si prematurement au tombeau.

Un Indien le conduisait chez son pere malade. II y avait deux jours qu'ils marchaient, lorsque des chasseurs, venant du camp ou se rendait le missionnaire, lui apprirent que le malalde n'etait plus en danger et pouvait attendre. Le Pere Grollier fut heureux de cette nouvelle, qui lui permettait de retourner a la mission, pour I'Ascension, selon la promesse qu'il avait faite aux Mangeurs de Caribous. II restait trois jours avant la solennite :

V'a, dit-il a son cicerone, et annonce a ton pere que j'irai le voir, la semaine prochaine. Pour moi, je reprends le chemin du fort.

Le jeune homme voulait 1'accompagner ; mais le pere s'y refusa :

Je retrouverai nos traces, et n'aurai qu'a les suivre.. Laisse-moi. . ..

Mais le soleil avait fait fondre la neige par endroits, et avec la neige les traces. Arrive a un certain petit lac, nomine depuis le lac du Pere le missionnaire perdit toute orientation, et se mit a tourner, une journee et une nuit,. sur les memes lieux, comme font les perdus.

II lie se rappela jamais <ce qui lui advint ensuite.

Le commis du fort, Joseph Mercredi, bon metis francais,. qui fut toujours 1'ami et le protecteur des pretres, au Fonddu-Lac, ne voyant pas arriver le Pere Grollier pour la fete,, s'en inquieta. II laissa cependant s'ecouler une autre journee. Convaincu alors qu'un malheur etait arrive, il munit de fusils et de tam-tams une patrouille de sauvages, leur . donnaiit la consigne de faire du bruit dans toutes les directions, afin d'attirer 1'attention du pere, et de tirer une fusillade de tant de coups, lorsqu'ils le retrouveraient.

Joseph eut lui-meme 1'honneur de 1'heureuse decouverte. II aliait, depuis deux jours, fouillant tous les buissons, interrogeant tons les arbres, quand il remarqua les pistes fraiches d'un ours. II les suivit jusqu'au moment ou, dans leur direction, mais plus loin, il apercut, sous un sapin, une forme noire, ecrasee sur elle-meme. Voila mon ours,, pensa-t-il, encore engourdi, au sortir de sa bauge d'hiver.

II epaula son fusil, charge d'une balle.

Comme il aliait presser la detente, il remarqua, dans la* masse noire, un mouvement inaccoutume aux ours. Baissant 1'arme, il s'avanca prudemment, pret a faire feu.

C'etait le Pere Grollier, en soutane, depouille de son habit de peau de renne. Son bras passait et repassait convulsivement devant sa figure. 11 avait mange Tun de ses mocassins, a en juger par les lambeaux de cuir pri& entre ses dents. II etait sans connaissance, emacie a faire peur.

Joseph parvint a faire boire un pen de jus de poisson

au missionnaire; puis il le placa pres d'un feu, et lui fric-

tionna les membres. Les fonctions vitales se retablirent;

mais 1'usage de 1'intelligence ne revint qu'au bout de quinze

jours.

Un asthme, dont le Pere Grollier n'avait ressenti encore

que de legeres atteintes, 1'etreignit depuis ce temps, sans lui laisser de repit.

Mais Tapotre marcha quanid meme.

En 1858, il laisse le lac Athabaska, et debar que au Grand Lac des Esclaves, le 22 juillet, pour etablir definitivement la mission Saint-Joseph.

Trois semaines apres, passe 1'equipage de la Compagnie, avec le Pere Eynard et 1'archidiacre anglican Hunter. Sans balancer, il remet la mission Saint-Joseph au Pere Eynard, et se jette aux trousses de celui qu'il appelle I'liomme ennemi . II reussit a prendre place sur la barge meme qui emportait le ministre.

Sous les yeux de Hunter, il fonde la mission du Saint et Immacule Coeur de Marie, a la Grande-He, et la mission du Sacre-Cceur, -au fort Simpson.

II voudrait poursuivre; mais Ross, le bourgeois du district, 1'arrete et le force a retourner a Saint-Joseph.

En regagnant le Grand Lac des Esclaves, il apprend que

Hunter et Ross, de conserve, ont fait signer par tons les

commis-traiteurs, une requete, priant le gouverneur de la

Compagnie de la Bale d'Hudson, Sir Georges Simpson, de

bannir du Mackenzie le pretre catholique, et de reserver les

tribus de 1'Extreme-Nord au protestantisme. Le Pere Grol-

Irer ecrit a-Mgr Tache de tenter 1'impossible pour idejouer

1'odieuse manoeuvre ; et il reclame, pour lui-meme, la

grace d'etre envoye aussi loin que la terre pourra le

porter.

Aiinee d'indicible inquietude.

II attend la reponse en travaillant pour les Couteaux- Jaunes et les Montagnais.de la mission Saint-Joseph. Le 12 avril 1859, il part sur la glace du Grand Lac des Esclaves, pour fonder la mission Saint-Michel 'du fort Rae, chez les Plats-C6les-de-Chiens. Le 10 mai, il revient de Saint-Michel, sur la glace encore, a Saint-Joseph.

Au retour de ce voyage, se passa une scene, dont le secret, sur 1'ordre du missionnaire, fut garde par Pierre Beaulieu, jusqu'au jour recent ou Mgr Breynat obligea celui-ci a dire tout ce qu'il savait.

Une affection, qui devait etre scorbutique, d'apres la description du temoin, avait attaque les deux pieds ; et les tmgles livides ne tenaient plus aux chairs ecarlates que par leur milieu : en remuant idans la chaussure, ils rendaient la marche .impossible. Le Pere Grollier commanda a Pierre Beaulieu de les lui arracher tous, avec des pinces a chapelet. Pierre obeit. A chaque ongle, un ruisseati de sang s'ouvrait. Le .premier pied fini, le pere demanda tin verre d'eau pour se soutenir. II presenta ensuite Tautre pied, en se detournant un pen. A 1'avant-dernier ongle, il dit doucement, avec un filet de voix :

Oh ! tu me fais mal, mon Pierre.

A la fm :

< Merci, mon Pierre !

La-dessus, les barges passerent. . .

. O -bonheur ! Une lettre de Sir Georges Simpson, a lui^ Pere Grollier, conime sauf-conduit ! Une autre de Mgr Tache^ a lui encore, et lui donnant carte blanche sur 1'Extreme- Nord !

Sous la tutelle obligee, sinon obligeante, du bourgeois? le Pere Grollier prend place, le jour meme, 13 aout 1859^ dans les barges, a cote de Kirby, qui va remplacer Hunter; et il dit adieu an Grand Lac des Esclaves.

II revolt les forts de la Grande-He et Simpson : partbut les neophytes sont restes fideles, Deo gratias I Au fort Norman, il fonde la mission de Sainte-Therese.

Le 31 aout, il est a Good-Hope.

II apprend que, grace a quelques sauvages, instruits par lui, a Simpson, 1'annee precedente, et a quelques Coureursdes-bois dont i'l a fait ses amis, la visite ide Hunter, ce printemps 1859, n'a porte aucune atteinte aux ames. II consacre aussitot la mission a Notre-Dame de Bonne-Esperanee; et, disposant .son autel sur la table meme qui avait servi aux offices de 1'archidiacre , il offre le premier sacrifice du cercle polaire :

Date eternelle, dit-il, le 2 septembre, 1'Agneau vraiment Dominateur fut immole pour- la premiere fois, a Good-Hope,, presque sur les confins de son heritage !

Comment suivre 1'activite du missionnaire asthmatique,

durant les trois ans qui le separent encore de sa tombe ? II voyage, il enseigne, il reprimande, il encourage, il ecrit : chacun de ses actes, chacune de ses respirations est un elan de son etre, pour la gloire ide Dieu et le salut des ariies .

Le zele, disait Mgr Grandin, le zele inimitable du Pere Grollier eclipsait toutes ses autres vertus.

Ce zele etait dirige, implacable, furieux trop implacable, trop furieux, trouvait Mgr Grandin (1) centre I'homme ennemi, centre le protestantisme.

A qui lui reprbchait sa violence, il demandait depuis quand la verite n'etait pas intransigeante ; et il ajoutait qu'il etait de Montpellier, ou Ton savait ne pas dormir, et que de Montpellier aussi etait saint Roch, son modele dans 1'aprete a combattre la rage de 1'erreur :

J'arrivai au fort Simpson, le 16 aout, fete de saint Roch, saint natif, coinme moi, de Montpellier, avait-il ecrit en 1858. Je me regardais comme conduit la par mon cher concitoyen, maintenant citoyen des cieux. Lui aussi avait quitte notre ville natale et sa patrie, et s'etait fait pelerin sur la terre pour la cause de Dieu et le salut des'ames. A cause de cette harmonie d'une meme vocation entre deux enfants d'une meme cite, je crus voir un heureux presage dans la coincidence de mon arrivee au fort Simpson, le jour de la fete de saint Roch.

Or, de tous cotes, le protestantisme I'agagait; non pas au fort Good-Hope, il y cut fait trop mauvais pour le predicant, mais au fort Norman, chez les Loucheux, chez les Esquimaux, par dela les montagnes Rocheuses.

En juin 1860, il va au fort Norman, combattre Kirby. De la, il court au fort Simpson, pour rencontrer le Pere Gascon et 1'envoyer au fort des Liards. De. Simpson, il descend d'un trait, brulant Norman et Good-Hope, jusqu'au fort Mac-Pherson sur la riviere Peel, qui se jette dans les bouches du Mackenzie; a 430 kilometres, passe le cercle polaire.

(1) De Mgr Grandin cette appreciation encore :

Ce cher pere avait un zele trop grand; mais le bon Dieu 1'a fait tourner a sa gloire. Le Pere Grollier a fait des choses dont un superieur peut se rejouir, quand elles ont reussi; mais qu'il n'aurait jamais pu commander, ni meme conseiller. Si nos missions ont pris une telle extension sur le Mackenzie, c'est, en grande partie, grace au zele du Pere Grollier.

An fort Mac-Pherson, il rencontre les Loucheux et les Esquimaux. La enfin, il est arrive le premier. Plus loin, il n'y a plus que 1'ocean Glacial, le Pole nord.

II jette alors son cri de triomphe :

Le jour de 1'Exaltation de la Sainte Croix (14 septembre I860), ayant reuni les Loucheux et les Esquimaux, autour de ce signe de reconciliation, je fis approcher les deux chefs, et leur ayant fait'croiser les mains au has de la Croix, je la leur fis baiser comme signe ^'alliance et de paix entre eux avec Dieu. Mes mains pressanf les leurs sur le pied du Crucifix, je leur fis promettre de s'entr'aimer a Pavenir. Ainsi la Croix. etait le trait d'union entre moi, enfant des bords de la Mediterranee, et 1'habitant des plages glacees de la mer Polaire. La Croix avait franchi toute distance, elle dominait a mart usque ad mare. De plus, je donnai au chef des Esquimaux une image du Sauveur en croix, au bas de laquelle j'ecrivis ces paroles de la prophetie qui s'accomplissait : Viderunt omnes termini terras salutctre Dei nostri; et je fis present au chef des Loucheux d'une image representant la Mere de notre Sauveur, ayec cette autre si vraie prophetie : Beatam me dicent omnes generationes. C'est en ce beau jour de 1'Exaltation de la Sainte Croix que la grande nation des Esquimaux of frit ses premices a 1'Eglise, et que plusieurs d'entre eux devinrent enfants de Dieu en recevant le bapteme.

L'hiver 1860-1861, le Pere Grollier s'ayoue vaincu, terrasse par la maladie, dans une lettre a Mgr Tache; et aussitpt, sans transition : . > '

Ce printemps, je retournerai au fort Norman, j'en redescendrai le plus vite possible, et, une fois les sauvages de Good-Hope partis, je descendrai au fort Mac-Pherson.

II executa ce programme. Mais a quel prix !

Le 8 juin 1861, en route pour Norman, il ecrit :

I-Iier je partis en barge de Good-Hope. Aujourd'hui, fete de Notre-Dame de Grace, jour d'indicible douleur pour moi : nous rencontrons le ministre Kirby qui se rend a Good-Hope, et a Mac-Pherson. Vous voyez que mes tristes previsions s'accomplissent ! Qu'allons-nous devenir ?... Je ne puis vous dire ce que je souffre, a chaque campement. Hier, il fallait monter une petite cote pour camper : je croyais expirer avant d'y arriver. II m'a fallu m'arreter trois fois, et longtemps, pour reprendre haleine ; le souffle me manquait completement. La marche meme sur un terrain plan m'abat aussi ; il faut que je m'arrete, pour respirer. Rien que le mouvement d'entrer ou de s'ortir de la barge me fatigue autant que si je venais de faire cent lieues. II

en est de meme quand je range ma couverture de nuit : 1'action seule de me baisser m'essouffle... Ce qui me fait le plus de peine, c'est que 1'on me comptera tpujours comme faisant nombre, et qu'ainsi je tiendrai la place d'un bon missionnaire, qui pourrait agir de tous cotes poiir la gloire de Dieu et pour sauver des ames.

Debarque an fort Norman, il continue :

Pour gravir la cote du fort, j'ai failli mourir ; je n'avais plus d'haleine. Quand j'ai etc en haut, j'ai tellement excite la compassion des sauvages que.l'un disait a I'autre : C'est parce qu'il nous aime beaucoup qu'il vient ainsi nous voir, quoiqu'il soit malade. J'ai etc plus de dix minutes sans pouvoir proferer une parole.

An fort Norman, il ressaisit quelques Indiens du Grand Lac de 1'Ours que le ministre lui avait ravis ; il confirme les fideles dans la foi ; puis il achete le canot d'ecorce d'un sauvage ; et, du 18 au 28 juin, avec un jour seulement d'escale a Goold-Hope, il fait les 870 kilometres, de Norman a Mac-Pherson oil 1'attend la desolation.

La premiere parole qu'il entend, sur la terre des Loucheux, lui est lancee, du rivage a son canot, par une femme sur laquelle il avait compte en toute confiance:

Le ministre est bon, meilleur que toi ; il donne du tabac et du the. II a enleve dans les campements tous les objets religieux que tu nous avais donnes !

En effet, le loup a devaste la bergerie. Les Loucheux se' sont abandonnes a lui, lorsqu'il leur a dit que la religion catholique etait morte, et que jamais plus le pretre ne reviendrait .

Le .voici pourtant le pretre qui yous a baptises, et qni vous aime. Allez-vous le recevoir ? Non, il faut qu'il boive, comme son divin Maitre, le calice de son agonie. II le boira, sur la plage meme de son triomphe, le jour de 1'Exaltation de la Sainte Croix.

Le commis du fort refuse de le loger et de lui ceder le moindre aliment. Le missionnaire a un filet : il le tendra sur la riviere. II s'y essaye ; mais il doit capituler aussitot. II est de plus en plus asthmatique; deux pas Pessouflent; et la moindre fraicheur le fait toitsser . II confie le filet aux:

deux jeunes sauvages qu'il a amends de Good-Hope, pour conduire son canot et I'assister : ces miserables veulent le forcer a se rendre et a retourner au plus tot a Good-Hope ; ils placent le filet ou ils savent qu'il n'y a pas de poisson. Et le Pere Grollier est la, du 28 juin au 4 aout, etendu sur la greve, devore par les moustiques centre lesquels une tente ne le protege meme pas, et jeunant a cote du fort qui abonde de viande et de poisson.

Ces souffrances pourtant ne sont rien, comparees a une autre, qui lui porte au coeur la blessure fdiont il mourra bientot, la souffr/ince de savoir que Kirby, plein de sante, muni d'argent et de vivres, favorise de tous les commis, est alle plus loin, par dela'les .montagnes Rocheuses, au fort Youkon ; et que lui, le missionnaire de la verite, ne peut le suivre j usque la, pour retenir sur le bord de 1'abime les tribus qui vont y sombrer a jamais.

De cette plage de detresse, la veille de repartir pour Good- ' Hope, il ecrit a Mgr Tache, a Mgr Grandin, au superieur general, idies lettres enflammees, pleines d'appels :

Faites beaucoup prier pour ces malheureux ; nous ne les sauverons comme nous avons sauve Simpson, Norman et Good-Hope, que par une sainte violence au ciel. N'oublions pas que sainte Therese a convert! autant de paiiens par ses prieres que saint Francois-Xavier par ses travaux. Mais il nous faudra vigoureusement pousser du cote des Loucheux, a Mac-Pherson, au Youkon, a la mer Glaciale. Sachez que Kirby a parcouru pres de 600 lieues ce printemps. Sa conduite nous aVertit que si nous continuous nos lenteurs, nous pouvons nous preparer a ceder tout le Nord a 1'heresie... Nous n'avons pas d'argent, direz-vous, et le ministre est riclie. Ah ! si les apotres eussent ecoiitela prudence humaine, quand ils furent envoyes, ils n'auraient point autrement parle : Nous n'avons point d'argent ! Mais pour prevenir leur objection, le meme Maitre qui les envoya et qui nous envoie, leur avait dit : Ce sera saris argent que' vous etablirez vos missions. Nolite portare per am.

Vite, vous dis-je, le diable allume tous ses feux centre nos missions ; il s'elance de part out ; le combat va etre terrible. Encore une fois, oubliez que vous n'avez plus d'argent. Dieu y pourvoiera, si vous lachez la prudence humaine. Voyez le saint Eveque de Montreal (Mgr Bourget), qui, sans un sou, achete toujours, etablit toujours, batit toujours, et puis 1'argent lui vient : c'est qu'il compte sur Dieu. II me souvient de ce gros Eveque de B., qui le critiquait dans toutes ses entreprises, lui qui ne s'est meme pas construct une eglise, et qui celebre ses offices

dans une cathedrale-etable, la ou j'ai chante la messe, en venant au Canada...

Je repars, le cceiir dans les larmes. Et cependant je benis Dieu de m'avoir inspire de venir, car les bons auront ete preserves ; et dans les autres, qui savent que le miriistre n'est pas 1'homme de Dieu, nla presence aura servi a reveiller plus tard le remords, si Dieu les frappe. Seulement le divin Maitre a voulu que je souffre ici le martyre du cceur...

Le Pere Grollier venait de rentier a Good-Hope, dans la solitude ou il avait passe deux annees, sans voir un pretre, lorsque, le 28 aout (1861), il vit arriver le Pere Seguin et le Frere Kearney, tous deux inattendus :

Dieu nous aime ! s'ecria-t-il, en les embrassant, Dieu nous aime !

II ne pouvait trouver d'autre expression a sa joie et a sa reconnaissance. '

Le Pere Seguin ecrit son impression :

Au lieu de 1'homme gras et joufflu, que Ton m'avait depeint, je ne trouvai qu'un pauvre malade n'ayant plus que la peau et les os, et pouvant a peine respirer... Je trouvai aussi un joli chateau, je voup assure. En mettant les pieds dans cette maison, de sept metres de long sur cinq de large, je crus que j'allais descendre a la . cave, tant le plancher etait elastique. Le Pere Grollier avait besoin d'air, mais, Dieu merci, il ne lui en manquait pas; les croisees, a moitie bouchees par de mauvaises peaux toutes dechirees, laissaient circuler 1'air a volonte dans la maison. Les planches du grenier etaient si bien jointes et le toit si bien couvert, que je n'avais pas besoin de sortir pour voir les etoiles. Quand il pleuvait, c'etait a peine si nous pouvions trouver un coin pour nous mettre a 1'abri. C'etait dans cette maison cependant que nous devions braver les rigueurs de 1'hiver... (1)

Un note auguste s'ajouta, pour ce meme hiver, a la communaute de Good-Hope, Mgr Grandin (2).

(1) Cette maisonnette, qui avait ete batie par la Compagnie pour le Pere Grollier, se trouva d'abord. a la riviere Peau-de-Lievre, petit affluent du Mackenzie, que Ton considere comme la ligne assez exacts du cercle polaire. Elle fut occupee, en cet endroit, par le Pere. Grollier, en aout 1861, et ne fut transported que 1'annee suivante, 1'ete 1862. par le Pere Grollier et le frere Kearney, a 1'emplacement actuel du fort et de la mission. Ce demenagement s'accomplit pendant 1'absence du Pere Seguin, a la riviere Peel.

(2) Mgr Grandin fut a Good-Hope, du 9 octpbre 1861 au 9 Janvier 1862. Les souffrances de cet hiver sont rappelees dans la Vie de Mgr Grandin, par le Pere Jonquet. A relire aussi, dans le rneme ouvrage, son retour en raquettes, de Good-Hope a la Providence. .... Jusqu'aux corbeaux qui descendirent sur lui pour le dechiqueter....

Comme il proposait au Pere Gr oilier de le ramener en un climat plus doux, dans quelque maison mieux approvisionnee :

Monseigneur, repondit le missionnaire, je vous supplie de me laisser mourir ici. Je pourrai du moins garder la mission, pendant que le Pere Seguin voyagera, et faire le catechisme. Oui, laissez-moi precher, travailler, et lutter jusqu'au bout, pour mes sauvages. D'ailleurs, quand 1'heure sera venue, je partirai sans retard : les missionnaires ne font pas de longue maladie !

Jusqu'au bout, il precha, il catechisa, il travailla, comme il 1'avait dit. Les derniers jours, ne pouvant plus parler, il prechait et catechisait par signes.

II celebra sa derniere messe, le 24 mai 1864.

Le dimanche 29 mai, il assista a la fete desiree de sa vie : la plantation d'une grande croix, sur le promontoire de Good-Hope, par le Pere Seguin. II se fit asseoir a la porte, aim de bien voir. Lui-meme avait indique les cantiques francais et montagnais qu'il fallait chanter.

Lorsque la croix fut idressee, il s'ecria .:

Je meurs content, 6 Jesus, maintenant que j'ai vu votre etendard eleve jusqu'aux extremites de la terre !

Oh ! Oui ! je suis content, disait-il ensuite au Pere Seguin, si content que j'ai pleure de joie tout le temps de cette ceremonie !

L'agonie du missionnaire commenca le lendemain. Elle ne fut interrompue que le temps de recevoir, en pleine connaissance et en plein amour, I'extreme-onction et deux fois le saint Viatique :

Toujours vous voir, disait-il a la divine Hostie que lui presentait son confrere ; toujours vous contempler, divine Eucharistie; vous aimer pendant toute Feternite, est-il un seul bien comparable a celui-la ? Non, non !

Au commencement de sa derniere maladie, il avait dit une fois :

II me semble que si j'avais un peu de lait et des pommes de terre, je pourrais encore me retablir, et travailler.

Du lait, une pomme de terre, il aurait fallu un voyage de six mois, pour les lui apporter alors. Maintenant, il cut refuse jusqu'a ces douceurs. II avait comme goute au Ciel : .

Oh ! si je pouvais mourir, disait-il apres sa derniere communion, si le bon Dieu voulait m'appeler a lui ! Je ne suis plus bon a rien sur cette terre, pourqupi y rester plus longtemps ? Tous mes desirs sont au ciel !... Prenez-moi done, mon Dieu!...

. Un delire intermittent 1'epuisa ensuite en des discours, brises par la toux, et dont le sujet etait tou jours la gloire de Dieu et le salut des ames.

Apres 1'action de graces de la communion supreme, son regard prit 1'ardeur extatique, et se porta tour a tour de 1'image de saint Joseph mourant entre les bras de Jesus et de Marie au pauvre tabernacle qu'il pouyait voir, die sa couche de peau de buffle, par le rideau entr'ouvert de 1'alcove-sanctuaire.

C'est dans cette attitude qu'il expira, le sourire aux levres , le samedi 4 juin 1864, a cinq heures du matin, a Tage de 38 ans. ,

Le jour meme, le Pere Seguin ecrivait :

Des que la nouvelle de sa mbrt s'est .repandue, les sauvages et les metis ont accouru en foule pour le contempler encore une fois. II est sur son lit, convert de sa soutane, d'un surplis et Idi'une etole, tenant entre ses mains sa croix d'Oblat, qu'il aimait tant a embrasser hier, lorsque ses souffrances redoublaient. J'avais convert son visage d'un voile, mais il a etc bientot enleve. On ne pouvait se rassasier de le regarder.

Le Pere Grollier repose a la place du cimetiere de Good- Hope qu'il reclama lui-meme, un jour que le Pere Seguin lui manifestait son intention de 1'inhumer sous la future eglise :

Non, non ! avait-il replique; enterrez-moi avec les sauvages, entre les deux derniers qui sont morts, le visage tourne vers la croix.