XIV,30; XX,32; LXXX VII, 331-334. C£. XL VI, 1-8 ; CII

62 cHAP. IV. — ENFANCE ET JEUNESSE D'AUZIAS MARCH

(c'est-à-dire la Médecine), le Droit civil et le Droit canonique (1) ». La Médecine — son œuvre nous le révèle dans maintes pages —— fut un des arts majeurs auxquels s’attacha Auzias March, et, par dessus tout, les deux sciences par excellence, encore étroitement unies, malgré quelques signes de mésintelligence, la Philosophie et la Théologie.

| Le côté moral de tout cet enseignement est très digne d’observation, et 1l ne pouvait en être autrement dans les écoles monastiques où 1l était donné, comme avec les précepteurs ecclésia tiques auxquels étaient confiés les jeunes nobles et les damoiseaux. On ne cessait d'y proclamer la communauté des conditions humaines, la fragilité de notre nature, le mépris de la fortune, etc., toutes idées à la fois chrétiennes et stoïciennes, probablement extraites des compilations faussement attribuées à Sénèque ou des recueils, si répandus en Espagne (2), de Jean de Galles et de Thomas d'Irlande.

Les exercices mnémotechniques, la récitation des « morceaux choisis » y tenaient une grande place et Auzias March mentionne lui-même un joli poème moral, le Rhythmus de Contemptu Mundi (3) qu'il avait appris par cœur dès son jeune âge, sans en bien comprendre le sens, et dont 1l fit plus tard, comme nous le verrons, un usage intéressant.

Mais, pour la plupart de ses études, 1l dut se servir de ces répertoires dans lesquels les écrivains des xrr1€ et x1v®e siècles s'étaient efforcés de condenser, en vers ou en prose, tout le savoir humain : encyclopédies confuses ou sommaires qui fournirent à tous les esprits curieux de cette époque le moyen de satisfaire, à peu de frais et d'une façon parfois agréable, leur amour de la science et leur goût des hautes études. C’est le Trésor de Brunetto, ou le Breviart d' Amor de Matfre Ermene gau, ou encore Sidrach justement dénommé La Fontaine de toutes les sciences. Auzias n'a pas manqué, tout au moins, de les lire dans la bibliothèque paternelle sur les rayons de laquelle nous les avons retrouvés.

Une telle éducation forcément rapide, surtout pour un futur

(1) Mais les grades étaient pris à Lérida ou à Paris. Voy. M. VELAsco Y SAN: ros, Reseña histérica de la Universidad de Valencia, p. 12.

(2) Voir plus haut, p. 47.

(3) Fr. Picaver, fist. comparée des philosophies médiévales, p. 183.