III. SÙTRA SUR LA PIÉTÛ FILIALE

Bhixus, Brahmâ est avec les familles dans lesquelles le père et la mère sont parfaitement considérés, adorés, et reçoivent des offrandes qui leur apportent un bien-être parfait. Pourquoi cela? C’est que, pour le fils de famille, le père et la mère sont comme deux (véritables) Brahmâ, conformément à la loi.

Le précepteur est avec les familles dans lesquelles le père et la mère sont parfaitement considérés et honorés, et reçoivent des offrandes qui leur apportent un bien-être parfait. Pourquoi cela ? C’est que, pour le fils de famille, le père et la mère sont comme deux (véritables) précepteurs, conformément à la loi.

Elles sont dignes du sacrifice^ les familles dans lesquelles les père et mère sont parfaitement considérés et honorés, et reçoivent des offrandes qui leur apportent un bien-être parfait. Pourquoi cela? C’est que, pour le fils de famille, le père et la mère sont tous deux dignes du sacrifice, conformément à la loi.

Agni^ est avec les familles dans lesquelles le père et la mère sont parfaitement considérés et honorés et reçoivent des offrandes qui leur apportent un bien-être parfait. Pourquoi cela? C’est que, pour le fils de famille, le père et la mère deviennent comme deux (véritables) Agni, conformément à la loi.

Les dieux sont avec les familles dans lesquelles le père et la mère sont parfaitement considérés et honorés, et reçoivent des offrandes qui leur apportent un parfait bien-être. Pourquoi cela? C'est que, pour le fils.de famille, le père et la mère deviennent comme des dieux, conformément à la loi.

Ainsi parla Bhagavat. Après avoir ainsi parlé, le Sugata, le inailre prononça cet autre discours :

i Ce sùlra figure une seule fois dans l'Avadàna-Çataka (^2), mais la partie en prose se retrouve dans une autre compilation, le Div\-a-Avadàua dans le récit qui a pour héros Kauakavarna.

* Ou bien elles ont le sacrifice avec elles.

3 Le feu divinisé.