Encyclic. sup. cit

52 quelle l'influence du corps, quels 1e ser | vices des sens, les instincts, les passions, | les habitudes, quelles les règles divines et. É humaines auxquelles tout en nous est sou- à

mis : toutes choses que vous pourrez expé- 4 rimenter en vous-mêmes, jusqu'à ce que dans vos rapports de ministère, vous puissiez

étendre, plus tard, votre expérience à d'autres .

natures, d’autres caractères et d’autres Vies.

Enfin apprenez de lui à raisonner justement

et fortement : vous aurez besoin de cela, comme :

à je vous lai déjà dit, pour féconder les RE. :

- 55 de la foi, mais bien plus pour les défen- dre contre l'erreur. ne

Dans tous les âges chrétiens, la controverse

religieuse a toujours répondu aux EE | 2

. de l'erreur, mais saint Thomas d'Aquin est lk4

plus grand capitaine qui ait jamais défendu, à

l'aide de la raison, les principes révélés. Ses

= thèses, bien que construites sur des modèles

anciens, révèlent son génie militaire, aussi 4 bien que l’admirable puissance de contempla-

tion dont il était doué. D’abord c’est lame

ennemie des objections qu'il faut traverser -

pour arriver à la place. Ses bataillons sont

2 quelquefois si forts, les engins de destruction è

si violents, qu'on à peur pour la proposition assiégée. Mais autour d'elle, quelles tranchées profondes ! quels bastions ! quelles murailles ! Dans son sein quelle armée d'arguments ! Et, quand on a tout vu, quelle grêle de flèches de ia quels vaillants coups d'épée ! quelle déroute ! .

quelle fuite dé l'ennemi ! Lorsque les san F grecs, assemblés au concile de Florence, s’en- È tendirent réfuter, ils demandèrent avec admi- . ration de quel arsenal étaient sortis les traits si puissants dont se servaient les Pères latins; et, ayant entendu prononcer le nom de Thomas

T0 fon

- d'Aquin, ils voulurent avoir ses ouvrages en. É leur langue. Plus tard, un misérable aol ; Bucer, tremblant au seul souvenir des thèses ï

qu'il avait étudiées dans sa jeunesse, s'écriait :

« Enlevez Thomas, et je dissiperai l’Église : Tolle Thomam, et dissipabo Ecclesiam. »

Luther n’était pas plus rassuré. Il s'irrite contre la scolastique, il linjurie, 11 la maudit,

Cette préoccupation et cette panique ont passé > __ dans l’âme de ceux qui, aujourd'hui, saluent le moine allemand comme le précurseur de 2 É le libre-pensée. Ils n'aiment pas l’âge barbare

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