PHHID

4 TCOrS Av At

Vous entrerez dans les sentiments de Jésus- Christ en purifiant vos intentions. Rappelez-

. vous 101 ce que Je vous ai dit des sources de

la science sacrée !, avec quel soin le divin Maître nous fait remonter de sa parole au principe éternel et infini de toute vérité et : de toute autorité. — Sa doctrine, dit-il, n’est pas la sienne, mais celle du Dieu qui l’a envoyé. — Son Père, qui l’a envoyé, a réglé par son commandement tout ce qu’il doit dire et enseigner. — Il ne parle que comme son Père lui a dit de parler. — Pourquoi ce luxe d’humilité et de déférence? Parce que Jésus-Christ, suprême Docteur des âmes enseignantes et enseignées, a voulu, avant de quitter le monde, apprendre aux apôtres des siècles futurs à se

laisser diriger et conduire par l’Église, chargée

de continuer jusqu’à la fin des siècles sa mis-

sion doctrinale. Entendez-le bien, votre doc-

trime ne doit pas être la vôtre, mais celle de

l'Église qui vous envoie. — L'Église règle par

ses ordres ce que vous devez dire et enseigner. — Vous devez parler comme l’Eglise

vous dit de parler. Gar, qui écoute l'Église écoute Jésus-Christ, qui méprise l’Église méprise Jésus-Christ. Tenez-vous donc en garde contre la recherche de toute nouveauté dans la doctrine; n’ayez pas d'autre intention que de penser et parler comme pense et parle l’Église. Et cela, non seulement quand il s’agit des dogmes qu’elle à définis, mais même quand il s’agit de ces vérités spéculatives et pratiques sur lesquelles elle a exprimé à plu- sieurs reprises et si clairement son sentiment, qu'il est impossible de n’en pas tenir compte sans blesser profondément le sens chrétien, et plus encore lesprit apostolique.

Vous entrerez dans les sentiments de Jésus- Christ en vous désintéressant complètement de votre propre gloire, pour ne chercher dans le ministère de la parole que la très haute et très pure gloire de Dieu. Le divin Prédicateur vous y invite par son exemple : Ego non quæro gloriam meam. Comme lui, n’attendez rien des hommes, mais tout de Dieu : Est qui queærat et judicet 1. La préoccupation des succès humains