Histoire de la médecine arabe, op. laud., t. II, p

De tous ces ouvrages que reste-t-il aujourd'hui? C'est ce que je vais essayer d'établir.

1® Le Teysîr, dont le texte n'a jamais été publié, existe en manuscrit à la Bibliothèque Bodléienne, à la Bibliothèque des Médicis et à la Bibliothèque nationale de Paris. Le Formulaire annexé à l'ouvrage existe seul à la Bibliothèque de Gotha (s. n" 72").

2° Le Kitâb el-ardiyà est inédit. La Bibliothèque nationale de Paris et la Bibliothèque de TEscurial en conservent chacune un manuscrit. Selon Brockelmann, la collection Landberg-Brill en contiendrait un autre (s. n° 168).

3° Le Kitâb ez-zinà est perdu : le manuscrit n'est signalé dans le catalogue d'aucune bibliothèque et on ne mentionne nulle part une traduction en langue étrangère. Avenzoar en parle, au début du Teysîr, comme d'une production de sa jeunesse. Le D' Lucien Leclerc cite cet ouvrage ' et reproche à Wûstenfeld de l'avoir dédoublé en le nommant, la première fois, « Liber ornamenti » et, la seconde, « Liber de decoratione », Mais il tombe lui-même aussitôt dans la même erreur en parlant d'un Mémorial sur l'administration des purgatifs*. Ce Mémorial est précisément le Kitâb ez-zinà* sur le compte duquel il s'est laissé égarer, sans doute, par Hammer*.

1, Hist, de la médecine arabe, op. laud., t. II, p. 92.