Ibid., f

7. Lieetigitur Aristoteles ista non viderit, nec philosophi, viderunt tamen ista prophetœ, qui in superiori gradu sunt consîituti quam pliilosoplii? secundum sapientes, etideo stantediscordia, in talibus potius pro-

Une foule de laborieux professeurs concoururent avec Niphus et Zimara à l'élucidation des œuvres d'Averroès. Antoine Posi de Monselice publia un index plus considérable encore que celui de Zimara (1 560, 1 572). Julius Palamedes donna une troisième table du même genre (Venise, 1 571). Bernardin TomitanusdeFeltre, composa des Solutiones contradictionum in dicta Aristotelis et Averrois, analogues à celles de Zimara, et des arguments pour les questions d'Averroès l. Philippe Boni composa une autre concordance du même genre. Un grand nombre de livres usuels, sous les titres de Methodus legendi Ai'erroem, Thésaurus in Averroem, Concordantia in Averroem, etc., étaient avidement recherchés des étudiants2. Marc-Antoine Passeri, Vincent Madio, Chrysostome Javello , Jean-François Burana , Jean-Baptiste Bagolini , Jérôme Stefanelli , élève de Zimara , les deux Trapolini, Victor Trincavelli, par leurs leçons et leurs écrits continuèrent la tradition du même enseignement durant toute la première moitié du xvie siècle.

sx.

Cette vogue extraordinaire amena un remaniement général des traductions d'Averroès. Depuis la première édition (Padoue, 1472), on s'était contenté de reproduire les anciennes versions faites de l'arabe au xme siècle, à peu près telles qu'elles se trouvent dans les manuscrits. Niphus et Zimara avaient bien essayé de les corriger et de les rendre intelligibles, mais n'y avaient que médio-

plicîis creclciuUim quam pliilosophis, quum ipsi intentiores Doo sint quam fuerint plulosoplu. {Ib'uL, f. 207 v°.)

1 . À la suite de rédition de 1574. — Cf. Tomasini , Elog'ia , t. Ifr, p. 66 sqq.