Fol. 176v°(édit

5. Fol. 496. Son jugement sur la France est beaucoup moins favo-

il soutient contre Galien que le plus beau des climats est le cinquième, où Cordoue est située1. L'historien Aboulfadhi Teifaschi2 rapporte une discussion qui eut lieu en présence d'Almansour , entre Ibn-Roschd et un habitant de Séville sur la prééminence de leurs patries respectives : « S'il meurt à Séville un homme savant, disait Ibn-Roschd , et que l'on veuille vendre ses livres , on les porte à Cordoue, où l'on en trouve un débit assuré ; si , au contraire, un musicien meurt à Cordoue, on va à Séville vendre ses instruments. »

La famille d'Ibn-Roschd était une des plus considérables de l'Andalousie, et jouissait d'une grande estime dans la magistrature. Son grand-père, appelé comme lui Aboulwalid Mohammed, et comme lui kadhi de Cordoue, est chez les musulmans un jurisconsulte célèbre du rite malékite. Notre Bibliothèque nationale (suppl. ar., 398) possède un volumineux recueil de ses consultations , mises en ordre par Ibn-al-Warrân, chef de la prière dans la grande mosquée de Cordoue. A diverses reprises, il joua un rôle politique important. A la suite d'une révolte, il fut chargé d'aller porter la soumission des provinces espagnoles aux souverains du Maroc3. Les chrétiens d'Andalousie ayant favorisé l'invasion d'Alphonse le Batailleur sur le territoire musulman, il passa de nouveau (vers 1 125) dans le Maroc, exposa au sultan la dangereuse situation que créaient au pays ces ennemis

rable. Concedimus aliam natîonem ad aliud virtutum genus melhis a natura esse parafant, ut in Grœcis facultas sciendi multo prœstantior, in Gallis aïiusque hujusmodi gentibus iracundia. Je suis porté à croire qu'il y a ici une interpolation ou une altération du traducteur. l.Fol. 33 v°.

2. Cité par M. Quatremère, Me m. sur le goût des livres parmi les Orientaux, p. 40.