XXX. Venons aux temples ; mais ici toute l'Angle

Les Eglises ^gj-^g nous justifie encore. Qui ne connoît à Lon-

tlcdiées aux ■,,,■,■ ^ • t. i i

saints justi- drcs 1 eglise de samt Paul, et toutes les autres fiées par la qui portent les noms des saints? On nous dira que

(*) Bossuet désigne ici le Prince d'Orange, qui venoit d'usurper la couronne d'Angleterre sur le roi Jacques II, son beaupère. ( £dit. de Paris. )

{', Burn. I. Tom. p. 191. Var. /iV. vu, n. 91.

Sun LE REPROCHE DE l'ioOLATRIE. sSS

c'est pour en conserver la mémoire ; mais que les même voie : temples sont proprement de'diés à Dieu , comme ^^™^'^'I"°^"-

r i i ' venimce de

les fêtes. C'est encore notre doctrine. Toutes les Daillé sur le

églises et toutes les fêtes sont également dédiées '"o^ «^«►'«•ï o»

a Dieu. On leur donne les noms des saints pour

les distinguer. Qu'on nous reproche après cela

les églises dédiées aux saints , et celle de saint

Eustaclie ou de Notre-Dame , plus belle que celle

du Saint-Esprit. Tout le synode de Tliorn , de la

religion de nos Prétendus Réformés , a inséré

dans ses actes, qu'il s'étoit assemblé dans le temple

de la sainte Vierge , Divœ Vir^inis (0. Le même

synode parle encore du aS août, comme d'un

jour consacré à saint Bartliélemi, Divo Bartho-

ïdniœo sacra. Ces actes sont rapportés dans le

recueil des Confessions orthodoxes de Genève ; et

en passant, voilà non -seulement le temple de la

sainte Vierge , et la fête de saint Barthélemi , mais

encore le mot Dwiis „ dont Daillé nous fait un si

grand crime. Car c'est, dit-il ("2), ériger les saints

en dieux tout court. Sur cela il prend la peine de

ramasser les passages où les saints sont appelé^

de ce nom, dans un Paul Jove, dans un Bembe,

dans un Juste Lipse. Il est vrai , le zèle de l'ancien

latin nous a introduit ce mot, et tant d'autres

aussi ridicules , quand on les affecte. Tout est

perdu , si en lisant Bembe , et les autres auteurs

de ce goût , on trouve un seul mot que Cicéron

ou Virgile n'aient point prononcé 5 et Juste Lipse,

(') Syn. Toi: Syntag. Conf. FiJei, part. II, p. a/jo, i^'i. — («) De culCu latr. p. Ct2i, 5.ij.

a86 AVERTISSEMENT, etc.

qui s'est moqué de cette fade alFectation , n'a pu s'empêcher d'y tomber. Qu'on s'en moque ; nous y consentons ; mais ceci devient une affaire de religion. N'importe que Bellarmin, plus régulier, ait blâmé ces e.\j)ressions païennes. Daillé le trouve mauvais. Comme il vouloit se servir de ce mot, pour montrer que nous donnons de la divinité - aux saints , en les appelant Divi , il s'emporte contre Bellarmin ; parce qu'il ne trouve pas dans ses écrits ce mot, dont il prétendoit tirer avantage , lui reprochant avec amertume que sa modestie est fausse , ridicule et impertinente. Enfin

il fait tort aux saints , et lorsqu'il ne

( Le reste manque.)

lYf AVERTISSEMENT

SUR

CONTRE