XXII. ^^' Jwi'i^^ donne pour raison de la justice de

Vain pix- leurs armes le massacre de Vassi, sans re'pondre

texte des ^^q i^^^ot Seulement aux témoiffnasfes incontestables

guertes civi- i

les apporté même des auteurs protestans, par lesquels nous par M. Ju- avons montré que ce prétendu massacre ne fut

rien, et leur , . r •. •* «. 'i. »

qu une rencontre tortuite , et un prétexte que

la rébellion déjà résolue se vouloit donner (0. Mais , sans répéter les preuves que nous en avons rapportées contre ce ministre , nous avons de quoi le confondre par lui - même. « Le massacre de » Vassi (2) , dit-il , avoit donné le signal par toute » la France; parce que, continue- 1 -il, au lieu i) qu'il ne s'agissoit que de la mort de quelques » particuliers sous les règnes de François l" et de » Henri H, ici et dans ce massacre la vie de tout )) un peuple étoit en péril ». Mais si l'on attendoit ce signal , pourquoi donc avoit-on déjà machiné la conspiration d'Amboisc par expresse délibération de la Réforme, comme nous l'avons démontré par cent preuves, et par l'aveu de Bèze même ? Et pourquoi donc avoit-on résolu de s'em-

(0 far. liy. x , n. 'p. — (») LcU. ix , p. 70.

paru"

vraie cause.

SUR LES LETTRES DE M. JURIEU. 36g

parer du château où le roi étoit, arracher ses ministres d'entre ses bras , se rendre maître de sa personne, lui contester sa majorité, lui donner un conseil forcé , et allumer la guerre civile dans toute la France , jusqu'à ce que ce noir dessein fût accompli ? car tout cela, est prouvé plus clair que le jour dans l'Histoire des Variations (0 , sans que M. Jurieu y ait répondu , ni pu répondre un seul mot. Et quant à ce que dit ce ministre , qu'on songea à prendre les armes , lorsqu'on vit qae tout un peuple étoit en péril , au lieu qu'il ne s'agissoit auparavant , c'est-à-dire , sous François I" et Henri II, que de quelques particuliers : Bèze a été bien plus sincère , puisqu'il est demeuré d'accord que ce qui causa les grands troubles de ce royaume , fut que les seigneurs considérèrent que les rois François et Henri nav oient jamais voulu, attenter à la personne des gens d'Etat , c'est-àdire , des gens de qualité , se contentant de battre le chien devant le loup j et les gens de plus basse condition devant les grands ; et quonfaisoit alors le contraire (2}, Ce fut donc, de l'aveu de Bèze , ce qui les fit réveiller comme d'un profond assoupissement; et ils émurent le peuple , dont ils avoient méprisé les maux , tant qu'on ne s'étoit attaqué qu'à lui. Mais ni Bèze , ni Jurieu n'ont dit le fond. Les supplices des Protestans condamnés à titre d'hérésie par édits et par arrêts sous François I" et Henri II , mettoient en bien plus grand péril tout le parti réformé, et dévoient

(») ZtV. X, M. 26 et suif. — (*'> f^ar. ibid, n. 37.

BossUET. Avert. aux Prot. i. 24

lui donner bien plus de crainte que la rencontre fortuite de Vassi , où il étoit bien constant que ni on n'avoit eu de mauvais dessein , ni on n'avoitrien oublie' pour empêcher qu'on ne s'écliauflat. L'intéx'êt des gens de qualité ne fut pas aussi la seule cause qui obligea la Re'forme à se remuer sous François II ou Gliarles IX ; car ils se seroient lemue's dès le temps de François l" et de Henri II, puisqu'ils sentoient que ces princes ne les épargneroient pas, s'ils se déclaroient, et qu'ils ne se sauvoient de leur temps qu'en dissimulant. Il ne s'agissoit non plus dans nos guerres civiles de la vie des Protestans ; puisque nous avons fait voir et qu'il est constant qu'ils ont pris les armes tant de fois, non point pour leur vie , à laquelle il y avoit long-temps qu'on n'en vouloit plus , mais pour avoir part aux honneurs et un peu plus de commodité dans leur exercice. Il n'y a qu'à voir leurs traités et leurs délibérations pour en être convaincu; et Bèze demeure d'accord (0, qu'il ne tint pas aux ministres qu'on ne rompît tout pour quelques articles si légers qu'on en a honte en les lisant. Ainsi la vraie cause des révoltes arrivées sous François II , sous Charles IX et sous les règnes sui vans , c'est que la patience, qui n'est conçue et soutenue que pôr des sentimens humains , ne dure pas ; et quô le dépit , retenu dans des règnes forts , se déclare quand il en trouve de plus foibles. C'est ensuite que la Réforme délicate a pris pour persécution ce que les anciens

Ç») Hist. /iV. VI.

SUR LES LETTRES DE M. JURIEU. 3'^ i

chrétiens n'auroient pas seulement compte' parmi les maux; c'est-à-dire, la privation de quelques honneurs publics et de quelques facilite's , comme on a dit : encore le plus souvent leurs plaintes n'étoient que des prétextes. Les rois qui leur ont été le plus contraires n'eussent pas songé à les troubler, si des esprits si remuans avoient pu se résoudre à demeurer en repos. Certainement sous Louis XIII ils étoient devenus si délicats et si plaintifs dans leurs assemblées politiques , et encore plus dans leurs synodes , qu'on les voyoit prêts à échapper à tous momens ; en sorte qu'on n'osoit rien entreprendre contre l'étranger quoi qu'il fît, tant qu'on avoit au dedans un parti si inquiet et si menaçant. Voilà dans la vérité, et tous les Français le savent , ce qui a fait nos guerres civiles ; et voilà en même temps ce qui mettra une éternelle différence entre les premiers chrétiens et les chrétiens réformés. M. Jurieu ne sortira jamais de cette difficulté : qu'il brouille tout ; qu'il mêle le ciel à la terre ; qu'il change les préceptes en conseils , et les règles perpétuelles fondées sur l'ordre de Dieu et le repos des Etats , en préceptes accommodés au temps ; qu'il change encore la patience des premiers chrétiens en foiblesse ; qu'il fasse leur obéissance forcée ; qu'il cherche de tous côtés des prétextes à la rébellion de se j pères : il est accablé de toutes parts par l'Ecriture, parla tradition', par les exemples de l'ancienne Eglise , par ses propres historiens j et il n'y eut jamais une cause plus déplorée.

soient de sa personne.

Exemples de M. Jurieu en faveur des guerres cii^iles de religion. Premier exemple , tiré de Jésus-Christ même.