XXIV. Il n'y a donc plus aucune ressource pour la
Troisième Réforme si souvent rebelle, que de dire qu'elle
raison tirée 11 . • . > 1 i- ^ i»
d.sieuresse- ^ 3»™^ P^r 1 autonte pubhque, et d en revccn'tcsdeCa- nir à CCS Ordres secrets donnés par là reine au wldkL ï *^**^^ ^^ P^*"*"^- ^^^^^ «l'abord il est manifeste «jue
cette excuse n'est bonne, en tout cas, que pour Louis prince les premières pruerres commencées durant la '^^ .T*^^/
* '-' Première re-
rëgence de Catherine de Médicis. Car ce n'est ponse à ces
qu'en cette occasion qu'on peut allécuer de letLï<^s:«'lcii- , , ., , ^ A 1 • T cedeM.Bas-
tels ordres, et il n y en a pas même le moindre ^^^g^,
vestige dans les guerres qui ont suivi , depuis Charles IX jusqu'à Louis XIII de triomphante mémoire. Quelle miséral)le défaite, qui, dans la vaste étendue qu'ont occupée ces guerres civiles , ne trouve à justifier qu'une seule année; puisque la première guerre ne dura pas davantage? Mais après tout, que peut-on conclure de ces lettres de la reine? J'y ai donné deux réponses (0, la première entièrement décisive : « Que la reine, » qui appeloit en secret le prince de Condé au » secours du roi son fils , n'en avoit pas le pou- » voir ; puisqu'on est d'accord que la régence w lui avoit été déférée, à condition de ne rien 3) faire de conséquence que dans le conseil, avec w la participation et de l'avis d'Antoine de Boui- )) bon, roi de Navarre, comme premier prince « du sang et lieutenant général du roi dans toutes « ses provinces et dans toutes ses armées durant » sa minorité ». C'est ce que portoit l'acte de tutelle arrêté dans les Etats généraux : le fait est constant par l'histoire i"^). Cette réponse ferme la l)ouche aux Protestans : aussi M. Basnage, qui avoit promis de répondre à mes réflexions , demeure muet à celle-ci , comme il fait dans tout son ouvrage à celles qui sont les plus décisives :
(.0 Var. lli'. X, n. 45. — W Thuan. T. i, lib.xxvi, 71g. Eilil. 1606.
538 DKl'KNSE DE l'hTSTOIRE
on appelle cela i épondi e à illisloire des Variations, comme si répondre e'Loit faire un livre, et lui donner un vain titre.
^^^ • Le ministre , qui passe sous silence un endroit si
Lctniuislre • i i '
impose à essentiel de ma réponse, en touclie un autre , mais
Tautcur des pour le corroinpi e. M. de Meaux soutient que le
** , ' , duc de Guise ne faisoit rien que par l'ordre du etnere]iODtl ' v /
riea à ses roii^). 11 iii'impose : il n'étoit pas même question preuves. jgg ordres du roi, qui étoit mineur, et qui avoit à peine douze ans : je parle du roi de Navarre , et je dis, ce qui est certain, que le duc de Guise ne fit rien que par les ordres du roi (^) , comme il devoit. Le ministre , qui n'a rien h dire à une réponse si précise, change mes paroles : est-ce là répondre , ou se moquer et insulter à la foi publique? Il poursuit : « Maimbourg ne chicane 3) point, et il avoue que la reine écrivit coup sur » coup quatre lettres extrêmement fojtes, où elle » conjure le pnnce de Gondé de conserver la )) mère, les enfans et le royaume eu dépit de » ceux qui vouloient tout perdre (3) ». On diroit, à entendre le ministre , que je dissimule ces lettres ; mais j'en rapporte tous les termes qu'il a relevés, et je reconnois que la reine les écrivit pour prier ce prince de vouloir bien conserver la niere et les enfans j, et tout le royaume contre ceux qui vouloient tout pertlre (4). Est- ce chicaner sur ces lettres que de les rapporter de si bonne foi? Mais j'ajoute ce (pie vous taisez, M. Basnage : que la reine, qui écrivoit en ces termes,
(•I Basil, ilid. 517. — K') Far. /a', x, n. |5. — {^) Basn. p. 5 18. — /".' Var. iiid.
DES VARIATIONS. 53q
et qui serabloit vouloir se livrer avec le roi et ses enfans au chef d'un parti rebelle et aux Huguenots, n'en avoit pas le pouvoir : répondez, si vous pouvez ; et si vous ne pouvez pas, comme vous Tavouez assez par votre silence , cessez de tromper le monde par une vaine apparence de réponse,
J'avois fait une autre remarque qui n'étoit pas XXVI. moins décisive : que « ces sentimens de la reine ^^^^ ^^~
^ marque sur
» ne durèrent qu'un moment : qu'après qu'elle les lettres de » se fut rassurée, elle rentra de bonne foi dans Catherine de
1 • 1 - 7 n r Médicis : M.
» le sentiment du roi de INavarre, et quelle lit Basnage fait » ce qu'elle put par de continuelles négociations semblant de
1 ■ 1 /-i 1 ' 1 > ne pas savoir
» avec le prince de Conde , pour le ramener a y., , )) son devoir i). Tous ces faits, que j'avois rap- choses. portés dans l'Histoire des Variations (0 , sont incontestables , et en effet ne sont pas contestés par M. Basnage. J'ajoute encore, dans le même endroit, que la reine écrivit ces lettres « en secret » par ses émissaires , de peur qu'en favorisant la w nouvelle religion , elle ne perdît l'amitié des » grands et du peuple , et qu'on ne lui ôtât enfin )) la régence ». Ce sont les propres termes de M. de Thou : et voilà ce qui fit prendre de meilleurs conseils à cette princesse , que son ambition avoit jetée d'abord dans des conseils désespérés. M. Basnage n'a rien à répondre, sinon c/ue la reine changea, parce quelle se vit opprimée par les Guises qu'il fallu f. flatter i"^). Il dissimule que tout se faisoit par les ordres du roi de Navarre, selon l'acte de tutelle autorisé par les Etatsj
(') Vur. iiid. Thuan. t. u, UL. xxix. — [■') lùid 5i8.
54o DÉFENSE DE L UISTOIRK
et qu'à la réserve du prince de Condé et de l'Amiral, ce roi avoit avec lui les autres princes du sang, les grands du royaume, le conne'table et les principaux officiers de la couronne , la ville et le parlement de Paris, les parlemens, les provinces , et en un mot toutes les forces de l'Etat. M. Basnage oublie tout cela , et il appelle oppression les ordres publics : tout cela e'toient les rebelles et les ennemis de l'Etat : et le prince de Conde' fut le seul fidèle , à cause qu'il avoit pour lui les Huguenots seuls, et qu'il étoit à leur tête. Peut -on s'aveugler soi-même jusqu'à cet excès, sans être frappé de l'esprit d'étourdissement ?
XXYII. Si l'on se souvient maintenant de ce qu'entre-
^ une des -^ ^^ j^ temps après , et dans les secondes
attenlals de '^ ^ r i >
la Rtforme, guerres , ce parti fidèle et si obéissant à la reine, où M. Basna- on sera bien plus étonné. Il appela l'étranger au ^^^^ ^ * sein du royaume : il livra le Havre -de -Grâce, c'est-à-dire, la clef du royaume aux Anglais, anciens ennemis de l'Etat, et les consola de la perte de Calais et de Boulogne. H n'y avoit point là de lettres de la régente : elle fut contrainte de prendre la fuite avec le roi devant ce parti jidele : on les attaqua dans le chemin au milieu de ce redoutable bataillon de Suisses : il fallut fuir pendant la nuit , et achever le voyage avec les terreurs qu'on sait : cependant ceux qui poursuivoient le roi et la reine, sans garder aucune mesure , étoient les fidèles sujets ; et ceux qui les gardoient étoient les rebelles.
M. Basnage, qui se tait à tous ces excès, croit
excuser la Re'forme en nous alléguant en tout cas d'autres rebellions : il n'a que de tels exemples pour se soutenir. Mais toutes les rebellions sont foibles à comparaison de celles de la Réforme •> les rois , pour ne pas ici répéter le reste , s'y sont vus assiégés dans leurs palais, comme François H à Amboise, et au milieu de leurs gardes, comme Charles IX dans la fuite de Meaux à Paris. Quelle rébellion poussa jamais plus loin son audace ? Oubliera-t^on cette réponse de Montbrun à une lettre où Henri III lui parloit naturellement avec l'autorité convenable à un roi envers son sujet ? Que lui répondit ce fier Réformé : « Quoi, dit- « il (0, le roi m'écrit coi^me roi, et comme si 3) je devois le reconnoître? Je veux bien qu'il » sache que cela seroit bon en temps de paix, et » que lors je le reconnoîtrois pour tel; mais en » temps de guerre, qu'on a le bras armé et le » cul sur la selle, tout le monde est compagnon » . C'est l'esprit qui régnoit dans le parti ; et je ne finirois jamais, si je commençois à raconter les paroles , et ce qui est pis , les actions insolentes des héros de la Réforme.
Si ce ne sont là des rebellions et des félonies manifestes, je n'en connois plus dans les histoires. Encore pour les autres révoltes on en rougit; mais pour celles-ci , on les soutient , on les loue , on les imite : il le fiaut bien, puisqu'elles ont été faites par religion , et autorisées par les synodes.
M. Basnage ose le nier, et nous avons déjà dit XX\ili. que par-là il se réfute lui-même. Car si ces con-
0) Brant. L. Lab. Addit. aux Méni. de Casteln. lom. ii, /?. 6^3
Le ministre lâche d'excu-
5}.2 DÉFENSE DE l' fl I STO I R E
scr le synode juiations et ces guerres sont légitimes, pourquoi naiionai e ^^^ rouffir , et n'oser y faire entrer les synodes?
Lyon : deux ....
articles de ce Mais c'cst que rini([uitë se dément toujours ellesynode : le n^êjne : CCS révolles couvrent de honte ceux qui
dernier, qui , . ,11 • i-
lie souffre ^^^ soutiennent : ce sont de bonnes actions, dipas la raoin- sent les ministrcs , mais que cliacun seroit plus dre réplique, ^j^^ j^ n'avoir point faites, et dont on voudroit
est dissimule '■
par M. Bas- du moiiis pouvoir laver les synodes.
"''S^- Le ministre le tente vainement, et il est en-
core plus foible et plus faux dans cet endroit de sa Réponse que dans tous les autres : on le va voir. La pièce la plus décisive contre la Réforme est un décret du synode national de Lyon en i563 dès l'origine des guerres. Nous en avons produit deux articles, que, malgré leur ennuyeuse longueur, je ne craindrai pas de remettre encore devant les yeux du lecteur. Car il faut une fois confondre ces infidèles écrivains , qui osent nier les faits les plus constans. J'ai donc produit deiix articles de ce synode (0 : le xxxviii.^ où il est écrit « qu'un ministre de Limosin , qui autuemeat » s'étoit bien porté, a écrit à la reine-mère, » (ju'il n'avoit jamais consenti au port des armes, « jaçoit qu'il v ait consenti et contribué : iteiu , » qu'il promettoitde ne plus prêcher , jusqu'à ce 3) que le roi le lui permettroit. Depuis , connois- » sant sa faute, il en a fait confession publique » devant tout le peuple ; et un jour de Cène en >) la présence de tous les ministres du pays et » de tous les fidèles : on demande s'il peut roii- » trer dans sa charge ? On est d'avis que cela
(») F'ai\ là: X, n. 36. /'.' Ai'crt. n. 10.
DES VARIATIOiVS. S/f^
» suffit : toutefois il écrira à celui qui l'a lait >i tenter, pour lui faire connoître sa pénitence : M et le priera-t-on qu'on le fasse entendre a la » REINE , et là oii il adviendroit que le scandale » en arrivât à son Eglise : et sera en la prudence » du synode de Limosin de le changer de lieu ». L'autre article du même synode , qui est le XLviii.", n'est pas moins exprès : a Un abbé venu, » dit-on, à la connoissance de l'Evangile, a brûlé » ses titres, et n'a pas permis depuis six ans qu'on » ait chanté messe en l'abbaye -, ains s'est tou-
» jours POUTÉ FIDÈLEMENT , Ct a pOrté LES ARMES
» pour maintenir l'Evangile : il doit être reçu à » la Cène » : conclut tout le synode national.
Voilà qui est clair : il n'y faut point de notes , ni de commentaire : c'est le décret d'un synode national , qu'on a en forme authentique avec tous les autres ; c'est l'acte d'un de ces synodes, où , selon la discipline de nos Réformés , se fait la suprême et finale résolution , tant au dogme qu'en la discipline ; et il n'y a rien au-dessus dans la P\.éforme : tout y enseigne , tout y autorise , tout y respire la guerre et la désobéissance. Que fera ici M. Basnage ? ce que font les avocats des causes déplorées : ce que lui-même il fait partout dans sa Ptéponse, comme on a vu ,' et comme on verra dans toute la suite. C'est de passer sous silence ce qui ne souffre aucune réplique , et si on trouve un petit mot par où l'on puisse embrouiller la matière , de s'y accrocher par une basse chicane. L'article de l'abbé est d'une nature à ne point souffler de répartie : les circons-
544 DÉFENSE DE l'uISTOIHE
tances du fait sont trop bien marquées : c'est un abbe' huguenot , qui garde six ans son abbaye, sans en acquitter aucune charge , ni faire dire aucune partie de l'ollicc ; les revenus l'accouimodoient , et c'est assez pour garder le be'ne'fice : ce qui l'excuse envers la Kéforme , c'est qu'il a brûlé tous les titres, pour abolir la mémoire de fintention des fondateurs, et toutes les marques de la papauté dans son abbaye. Car, au reste , un homme de main comme lui n'avoit besoin que de la force pour se maintenir dans la possession : et un abbé de cette trempe , qui sait se porter fidèlement et prendre les armes pour V Evangile ^ n'a que faire de titre. Voilà au moins le cas 1)ien posé : la cause de la guerre bien expliquée : l'abbaye en très-bonnes mains : on reçoit l'abbé à la Cène, et la guerre qu'il fait à son roi et à sa patrie lui en ouvre les entrées. Il n'y a ici qu'à se taire, comme fait M. Basnage. XXIX.' Personne ne peut douter que l'article du même
Chicane de synode sur le ministre limosin, ne soit de même
M. Basnage . , .^ . ,.,
sur le pre- esprit et de même sens : mais parce qu il y est mier article parlé du déni que fait le ministre d'avoir consenti
rapporté du . -, '•,'•!-..
s uode na ^" P^^ amiGS , jaçoit <ju il y eut consenti et
tional de contribué, et de la promesse qu'il fait de ne pré- Lyon : il est çi^gj, i^g g^^g la permission du roi; M. Basnage
démenti par , ' . . ti rr i-
M. Juiieu. s'attache à ces derniers points : « Il suffit, dit- » il (0, de savoir bre pour voir que la censure » tombe sur deux choses : la première, que le » ministre avoit proféré un mensonge public en » écrivant à la reine qu'il n'avoit jamais consenti
^0 Basn. l. Il, art. vi , p. 5i8. et Jurieu.
» au
DES VAUIATIONS. 545
5> au port des armes, quoiqu'il y eût consenti et M contribué : et la seconde , parce qu'il aban- » donnoit son ministère. Il ne s'agissoit donc pas » de la repentance de ce ministre , et encore » moins d'une décision en faveur de la guerre )). Quoi , le ministre n'est pas loué de s'être bien porté d'ailleurs , et dm>oir contribué comme les autres au port des armes ? Ce n'est pas là tout l'air du décret, et cet homme n'est pas continué d^ns le ministère , encore qu'il ait consenti et contribué à la guerre , en sorte que tout le scandale qu'il a donné à l'Eglise , c'est d'avoir eu honte de sa révolte, et d'avoir promis sur ce fondement de ne prêcher plus? J'en appelle à la conscience des sages lecteurs. Car aussi pourquoi le synode auroit-il refusé à ce ministre la louange de consentir à la guerre , puisqu'on a bien loué l'Abbé de l'avoir faite lui-même? Et quand nous voudrions nous attacher à ce que M. Basnage reconjioit pour la seule cause de la censure : si la guerre contre sa patrie et contre son roi étoit réputée dans le synode un fait honteux et reniable, comme on parle , seroit-ce un si grand scandale de le désavouer? Si contribuer à la révolte, en y animant les peuples, eût été réputé un attentat contre son roi et sa patrie, quelle honte y auroit-il eu d'abandonner le ministère dont on auroit abusé? N'eûtil pas fallu se souvenir de cette parole du Saint- Esprit : Dieu a dit au pécheur : Pourquoi annonces-tu ma justice , et portes-tu mon alliance dans ta bouche ? Tu as haï la discipline , et tu BossVET. Â\'crt. aux Frot. i. 35
546 DÉFENSE DE l.'lIlSTOinE
as rejeté ma parole loin de toi: tu £ es joint avec les voleurs (0 : ou ce qui n'est pas moins impie : Tu as augmente' le nombre des rebelles , et tu as allumé dans ta patrie le (lambeau de la guerre civile : ta bouche a abondé en malice , et ta langue a été adroite a forger des fraudes y pour engager dans la révolte ceux qui écoutoient tes discours. Quoi de plus juste en cet état que d'abdiquer le ministère dont on auroit abusé contre son prince, et du moins de ne le reprendre qu'avec sa permission ? Mais , ce qui feroit l'édification d'une vraie Eglise, fait un scandale dans la Réforme : il faut que toutes les Eglises du parti, il faut que la reine même sache qu'on se repent d'avoir eu la guerre civile en horreur ; et il ne reste que ce moyen là d'être maintenu dans le ministère. Voilà comme M. Basnage sauve son Eglise et le synode national de Lyon. M. Jurieu est plus sincère : il a tâché comme les autres de déguiser autant qu'il a pu le fait des guerres civiles : lorsqu'il a vu qu'on savoit le décret du synode national, il a reconnu la vérité ; mais aussi en même temps il a repris son audace, qu'il n'avoit quittée que pour un moment : et, dit-il (2), M. de Meaux doit sas^oir que nous ne nous fai' sons pas une honte de ces décisions de nos sj' nodes. Voilà deux ministres bien opposés : l'un accorde ce que l'autre nie : lun est contraint d'avouer que le synode approuve la prise des armes , et soutient qu'il a eu raison de le faire :
[}) Ps. XLix. — C») Jur. LeU. ix.
DES VARlATtONS. ^q'J
l'autre , qui ne s'est pas encore durci le front jusqu'à croire que les synodes doivent autoriser de tels excès , ne se sauve qu'en niant un fait constant : mais la Reforme demeure toujours e'galement confondue , soit qu'elle craigne d'avouer ce fait honteux , ou qu'elle ait l'audace de le soutenir.
La question est terminée par ces seuls décrets Xxx. d'un synode si solennel , et si suivi dans tout le Synodes
. T-,. . ., . ji . 1 ^ dcsYaiulois :
parti. Mais j ai encore d autres synodes a prô- y^jj, iriomduire, et ce sont ceux des Vaudois calvinisés, en phe de M. 1 an lODo. , ^ /,
m accuse d a-
C'est ici que M. Basnage semble triompher, voir falsifié
puisqu'il se vante d'avoir prouvé que je cite faux, ^''°"
et VOICI comment. « On tache, dit -il (0, en nière , pen-
» passant d'Allemagne dans les Vallées de Pié- fiant cpe
M mont, d'y trouver quelque ombre de rébellion ». '^ " ui-me- ' J Ai me qui les
Que le lecteur attentif prenne garde à ces paroles, tronque. on tache j c'est de moi qu'il parle , de trouver dans les vallées quelque ombre de rébellion ; il n'y a donc eu dans ces vallées selon le ministre , ni aucun attentat contre le prince , ni pas même une ombre de rébellion. D'où viennent donc tant de sièges, tant de combats , et tant de sang répandu ? Mais sans encore entrer dans ce détail , que M. de Thou et la Popelinière racontent si amplement; que répondra-t-on au traité transcrit mot à mot par ces historiens (-*),dont voici le commencement; Capitulation et articles dernièrement accordés entre M. de Raconis de lapartde Son Altesse ^
'') Basa. II. part. c. vi, p. I\io. — W La Pop. t. i, liu. 7,
548 DÉFENSE DE L'iilSTOlllE
et ceux des Vallées de Piémont, appelés Vaudois. Il en rapporte les paroles^ et conclut ainsi : Que l'on expédiera lettres -patentes de So/i .altesse par lesquelles il constera qu'il Jait rémission et pardon à ceux des vallées d'Angrogne , et des autres qu'il nomme toutes , tant pour avoir pris les armes contre Son Altesse , que contre les seigneurs et gentilshommes particuliers [ à qui ces lieux appartenoient ] lesquels il reçoit et tient en sa saiwe-garde particulière. Voilà, ce me semble, toutes les valle'es spécifie'es avec assez de soin , qui toutes ensemble demandent pitrdon d'avoir pris les armes contre leurs seigneurs et contre leur prince souverain. Cependant, à entendre notre ministre , il n'y a pas eu parmi les Vaudois une ombre de rébellion, et c'est en vain que M. de Meaux tâche d'y en trouver le moindre vestige. Ce traité, que j'ai tiré de la Popelinière est raconté en un mot , mais toujours dans le même sens , par ^I. de Thou , puisqu'il dit qu'on Jit un traité d'amnistie , par lequel le prince pardonnoiL à ses sujets des Vallées tout ce qui s'étoit passé dans les guerres (0. Cependant M. Basnage m'insulte comme si j'avois faussement cité ces deux auteurs. Je rapporterai ses paroles , afin qu'on voie une fois ce qu'il faut croire de son jugement et de sa sincérité. « Les Vaudois , dit M. de Meaux , ;) avoient enseigné tout nouvellement cette doc- )) trine ( qu'on pouvoit armer contre son prince ; ) » et la guerre fut en treprise dans les Vallées contre » les ducs de Savoye qui en étoient les souve-
tO Thuan. t. Il, Ub. \\\i\, p. 18.
DES VÀRIATI03JS. 54()
*) rains (0 >}. Je reconnois mes paroles, et il est vrai que je donne pour garans M. de Thou et la Popelinière , deux historiens non suspects. Ecoutons sur cela M. Basnage : « On cite M. de Thou M pour le prouver : mais il dit précisément le con- » traire de ce que M. de IMeaux lui fait dire. Il » est vrai, poursuit M. Basnage C*^), que les mi- » nistres permirent aux Vaudois de repousser la M violence de quelques soldats qui s'attroupoient » pour les piller. Car il est permis de s'arraei» )) contre des voleurs. Mais quand les armées du )) duc de Savoye commandées par un chef s'ap- » prochèrent , M. de Thou dit qu'on délibéra s'il y étoit permis de prendre les armes contre son » prince pour la défense de la religion, et que les » syndics et les pasteurs des Vallées décidèrent w que cette défense n'étoit point permise : qu'il » falloit se retirer sur les montagnes, et se repo-> 5) ser sur la bonté de Dieu qui n'abandonneroit » pas ses enfans : et il remarque comme une espèce n de prodige , qu'après cette décision il n'y en eut » pas un seul qui ne quittât ses maisons et ses biens )j au lieu de les défendre «. Ainsi conclut le ministre, «on ne peut parler d'une manière plus » contraire à M. de Meaux ». 11 est vrai, si ces belles résolutions avoient duré. Mais le ministre déguise d'une étrange sorte ce qu'ajoute M. de ♦ Thou. «Il ajoute, dit M. Basnage, que dans la )) suite quelques ministres varièrent , s'imaginant » qu'on pouvoit se défendre , parce qu'il ne s'a-
1'} Busn. ibiil — (») Ilid.
5!>0 DÉTENSE DE L HISTOIRE
» gissoit point de la religion , mais de la conscr- » vation de ses femmes et de ses enf'ans , qui alloient » être immole's à la violence des persécuteurs ; et M que d'ailleurs on ne faisoit pas la guerre à son M souverain , mais au Pape qui e'toit l'auteur de « cette violence. Mais, continue M. Basnage, ces » raisons , qui e'toient soutenues par les mouve- » mens de la nature, ne furent point suivies, et » on demeura ferme dans la première décision, n La Popelinière rapporte précisément la même )) chose que M. de Thou : et ces deux historiens » font voir que M. de Meaux est souverainement 3) injuste dans ses accusations ».
Où me cacherai -je , si j'ai falsifié si honteusement les deux historiens que je produis? Mais aussi que répondra M. Basnage, si c'est lui qui les a tronqués? La chose n'est pas douteuse, puisqu'il ne falloit que continuer un moment la lecture de M. de Thou , pour y trouver, trois pages après ('), « que les pasteurs d'Angrogne chan- » GÈRENT d'avis , ct résolurciit d'un commun » consentement qu'on défendroit dorénavant la » religion par les armes ».
Après une si honteuse dissimulation de M. Basnage , où un passage si clair est entièrement retranché de l'histoire de M. de Thou, il n'y aura plus que les aveugles, qui ne verront pas que les ministres , lorsqu'ils nous répondent, ne songent qu'à faire dire qu'ils ont répondu , et entretenir la réputation du parti, sans au reste se mettre
(') Thuan. t. II, Ui. xxvii, p. i5.
DES A'ARIATIONS. 55i
en peine de re'pliquer rien de sincère ni de sérieux. Ne laissons pas de faire voir à M. Basnage la conduite des nouveaux martyrs dont il nous vante la constance. M. de Thon lui apprendra que cette courageuse résolution de tout perdre jusquà sa vie (0, plutôt que de résister à son souverain, ne dura que peu de jours, puisqu'un peu après l'armée du duc de Savoye s'étant avancée sous la conduite du comte de la Trinité , les habitans prirent les armes qu'ils avoient auparavant rejetées ; qu'ils combattirent jusqu'à la nuit , résolus de maintenir leur religion jusques au dernier soupir ; qu'ils envoyèrent demander secours à ceux de Pérouse, et même à ceux de Pragelas dans le royaume de France : que le comte de la Trinité , craignant de les pousser au désespoir , les porta à entrer en quelque accommodement; qu'ils pré* sentèrent une requête au prince, où ils lui pror mettoient une prompte et inviolable fidélité, et lui demandoient pardon pour ceux qui avoient pris les armes par une extrême nécessité et comme par désespoir, le suppliant de leur laisser la liberté de leurs consciences ("î) : que les députés n'ayant rapporté de la part du duc que des ordres qui parurent trop rigoureux à ceux de Luserne et de Bobio , ils écrivirent à Pragelas et aux autres Vallées du royaume de France, pour leur demander conseil et secours (3) : qu'il se fit un traité entre eux de s'entre-secourir mutuellement , sans jamais pouvoir traiter d'accommodement les uns
(») Thuan. t. II , lil. xxvn , p. i a. — (') IliJ. 1 3. — (^) Ibid. 1 4-
552 DÉFENSE CE l/HISTOIRE
sans les autres : que les hahitans enfles du succès de ce traité , résolurent de refuser les conditions imposées par le duc, et désavouèrent leurs députés qui les avoient accordées : que pour confirmer Talliance par quelque entreprise mémorable , ils pillèrent les Vallées voisines j et sous prétexte d'aller entendre le sermon dans une Eglise , en renversèrent les autels et les images ; qu'un corps de troupes du duc, qui vcnoient exécuter le traité que les députés des Vallées avoient conclu , trouvèrent au lieu de la paix qu'ils attendoient , tous les habitans armés , qui les poussèrent jusque dans la citadelle, où ils les contraignirent de se rendre à discrétion ; et qu'enfin le comte de la Trinité étant venu à Luserne avec son armée , et ayant mis garnison dans Saint-Jean , ce fut alors qu'on changea d'avis ^ comme on a vu , et qua- ■près avoir conclu qu on prendroit les armes contre le duCj on confirma l'accord arrêté avec ceux de P rage las.
M. Basnage a raison de dire que la Popelinière a raconté précisément la même chose (0. Voilà comme ces deux auteurs disent positivement le contraire de ce que M. de Meaux en a rapporté. Les Vaudois de l'obéissance de Savoye par le commun avis de leurs pasteurs ont renoncé à la patience et au martyre, dont d'abord ils avoient eu quelque idée : ceux de Pragelas, sujets du roi , qui font de telles confédérations avec des étrangers sans la permission de leur prince, ne sont
(') Pop. Uv. vu.
DES VARIATIO\S. 553
pas moins criminels ; et voilà tout ce qui restoit de Vaudois coupables manifestement de la rébellion , dont le ministre avoit entrepris de les excuser , jusqu'à dire qu'on n'en trouva pas même l'ombre parmi eux.
Cependant c'ëtoit ici cette réponse dont on me XXXI. menaçoit il y a deux ans, et qui devoit me con- ^^^ ortanic vaincre d énormes infidélités. Les ministres ne sur ces falsi-
manquent pas de se vanter les uns les autres , et "c^'i'o^^ ""
, . . . ministre.
ils éblouissent les simples par cet artifice. M. Ju-
rieu a publié qu'on sauroit bien me montrer que j'avois falsifié beaucoup de passages dans l'Histoire des Variations, sans néanmoins en marquer un seul. Dans sa petite critique de trente -six pages, M. Burnet, qui se vante d'avoir détruit toute mon histoire, ajoute qu'une belle plume , et trop belle à son gré pour la matière oh elle s'emploie j, me fera voir mon peu de sincérité. A la vérité ces Messieurs n'ont pas voulu se charger de cette recherche, et M. Burnet me passe tous les faits que j'ai rapportés sur sa Réforme anglicane et sur son Cranmer, aussi bien que sur ses autres héros (0, sans en contredire aucun : aussi ne le peut-il pas , puisque je les ai pris de luimême. La gloire de découvrir mes prétendues faussetés dans la conduite variable, dont j'ai convaincu la Béfoime, étoit laissée à M. Basnage, qui répète aussi à toutes les pages que je n'ai rien vu par moi-même : que j'ai suivi en aveugle mes compilateurs , en relisant tout au plus les endroits qu'ils ni avoient marqués, sans considérer tout le
(0 Biirn. cric. îles V^ar. n. x\,p, 32.
