DEFENSE DE L'flISTOIKR
tliins V^i'is l'oplique aux Protestans ; mais , pour leur ôter tout
aux lic'fu- ^L i • i 1 • 1 .
., . prétexte, on y ajoute en ce livre non-seulement
etiis, inipri- r » j j
nié m liul- ce qui s'est passé depuis, mais encore tant d'au-
lande en ^ prcuves de ces excès de la ReTorme , et une 1690. ^ '
si vive réfutation de ses sentmiens , qu elle ne peut
plus couvrir sa confusion. Si l'auteur de ce bel ouvrage est un Protestant , comme la pre'face et beaucoup d'autres raisons donnent sujet de le croire, on ne peut assez louer Dieu de le voir si désabusé des préventions où il a été nourri , et de voir que sans concert nous soyons tombés lui et moi dans les mêmes sentimens sur tant de points décisifs. Je ne dois pas refuser cette preuve de la vérité ; elle se fait sentir à qui il lui plaît ; et lorsqu'elle veut faire concourir les pensées des hommes au même but , nulle diversité d'opinions ou de pensées ne lui fait obstacle. Les Protestans peuvent voir dans cet ouvrage (0, avec quelle témérité M. Jurieu les vantoit il y a dix ans, comme les plus assurés et les plus fidèles sujets (2). On leur montre dans cet ouvrage l'affreuse doctrine de leurs auteurs contre la majesté des rois et contre la tranquillité des Etats. Toute la ressource de la Réforme étoit autrefois de désavouer , quoiqu'avec peu de sincérité , tous ces livres que l'esprit de rébellion avoit produits, ceux d'un Buchanan , ceux d'un Paré, ceux d'un Junius Brutus, et tant d'autres de cette nature; mais maintenant on leur Ole entièrement cette vaine excuse , en leur montrant qu'ils ont confirmé, et qu'ils confirment encore par leur pratique constante, cette do;.-
(0 ^vis, ;;. 77. — C») Polit, du Clergé.
DES VARIATIONS. Co-J
trine qu'ils désavouoient; et que TEglise anglicane, qui de toutes les protestantes avoit le mieux conserve la doctrine de l'inviolable majesté des rois , se voit contrainte aujourd'hui de l'abandonner (0. On n'oublie pas que M. Jurieu, le même qui nous vantoit il y a dix ans la fidélité desProtestans à toute épreuve , jusqu'à dire que « tous » les Huguenots étoient prêts de signer de leur » sang que nos rois ne dépendent pour le tein- » porel de qui que ce soit que dé Dieu , et que M sous quelque prétexte que ce soit les sujets ne » peuvent être absous du serment de fidélité iv » , à la fin a embrasse le parti de ceux qui donnent tout pouvoir aux peuples sur leurs rois : qu'il leur laisse par conséquent le pouvoir de s'absoudre eux-mêmes, et sans attendre personne, de tout serment de fidélité et de toute obligation d'obéir à leurs souverains ; et qu'il s'est par ce moyen refuté lui-même , plus que n'auroient jamais pu faire tous ses adversaires ensemble. Par-là on découvre clairement que la Réforme n'a rien de sincère ni de sérieux dans ses réponses , qu'elle les accommode au temps, et les fait au gré de ceux qu'elle veut flatter. Ce qui donnoit prétexte aux Protestans de préférer leur fidélité à celle des Catholiques, étoit la prétention des papes sur la temporalité des rois. Mais outre qu'on leur a fait voir dans ce livre que toute la France , une aussi grande partie de lEglise catholique, fait profession ou-
(0 ^ifis , p.2iQ el sulif. — (') Avis, p. 8i cl suii'. PoliUq. du Clerg. p. 217.
6o8 DÉFENSE DE L HISTOIRE
verte de la rejeter (0 ; on montre encore plus clair que le jour que s'il falloit comparer les deux sentimens , celui qui soumet le temporel des souverains aux papes , et celui qui le soumet au peuple ; ce dernier parti , où la fureur , où le caprice , où l'ignorance et l'emportement domine le plus , seroit aussi sans hésiter le plus à craindre. L'expérience a fait voir la vérité de ce sentiment , et notre âge seul a montré, parmi ceux qui ont abandonné les souverains aux cruelles bizarreries de la multitude, plus d'exemples et plus tragiques contre la personne et la puissance des rois, qu'on n'en trouve durant six à sept cents ans parmi les peuples, qui en ce point ont reconnu le pouvoir de Rome. Enfin la Réforme poussée à bout pour ses révoltes , produisoit pour dernière excuse l'exemple des Catholiques sous Henri le Grand : mais on l'a encore forcée dans ce dernier retranchement (^) , non -seulement en lui faisant voir comliien il étoit honteux, en se disant Réformés, de faire pis que tous ceux qu'on étoit venu corriger; mais encore en montrant dans le bon parti, qui étoit celui du roi , des parlemens tout entiers composés de Catholiques, une noblesse infinie de même croyance , et presque tous les évéques, desquels nulle autorité et nul prétexte de religion n'avoit rien pu obtenir contre leur devoir : au lieu que, parmi les Protestans, lorsqu'on y a attaqué les souverains, la défection a été universelle et poussée jusqu'aux excès qu'on a vus. Joignez à (•) P. 2IO, 211, 214. — W Avis, p. a8a et suiw.
toutes
toutes ces clioses, si évidemment démontrées par un Protestant dans V^ii^is aux Réfugiés , ce que j'ai dit dans ces deux derniers Avertissemens en me renfermant, comme je devois , dans la Défense des Variations contre M. Jurieu et M. Basnage qui les attaquoient ; l'histoire de la Réforme paroîtra affreuse et insupportable, puisqu'on y verra toujours l'esprit de révolte en remontant depuis nos jours jusqu'à ceux des Pvéformateurs.
Ainsi , par un juste jugement , Dieu livre au sens LVI. réprouvé et à des erreurs manifestes, ceux qui pren- f exions
r ' 1 r sur le mana-
nent des noms superbes contre son Eglise , et entre- ge du landprennent de la réformer dans sa doctrine. Témoin ^""^^^ ' ^ '^
