Fourier déclare , et il Ta confirmé par son exemple

qu'il est nécessaire au début des études et des expériences I sociétaires de se placer tout à fait en dehors des idées à civilisées et de rompre brusquement avec toutes les no- A tions anté-harmoniennes ; c'est ce qu'il appelle procéder m par grand écart, d'un terme emprunté aux voltigeurs do 3} corde. Ainsi Fourier ne reconnaît point que la société soit m un organisme qui se développe en vertu de lois certaines a et infaillibles, puisqu'il nous menace en cent endroits à d'une nouvelle chute i d'une irréparable reculade , si nous m ne nous hâtons de saisir le moment et de nous organiser j en phalanstères; ainsi il admet en principe que l'huma- 4 nité peut faillir absolument et manquer à ses destinées; I ainsi enfin 4 il prétend faire appliquer d'emblée son système, tandis qu'il eût fallu le présenter comme la conséquence inévitable, le terme fatal d'une progression toute providentielle. Je sais qu'il a parlé d'un état intermédiaire aux périodes de civilisation et d'harmonie , état qu'il nomme garantisme et que, suivant lui, nous pourrions franchir de plain-saut, comme le soldat à l'exercice eseamote les temps et les mouvements : mais toutes ces affirmations ne suffisaient pas, il fallait montrer à l'œil et faire loucher au doigt la chaîne. Quoi ! cet immense travail de 1 humanité serait non avenu, l'histoire n'aurait aucun sens, et tout ce mouvement n'aurait été qu'une longue déception! Vous-même ne le pensez pas , monsieur le rédacteur -, sinon je vous demanderai ce que signifie cet écrit sur la Politique générale , qui a produit une si vive sensation, et dans lequel vous vous montrez profond socialiste, parce que vous restez dans les données de la société actuelle; bon logicien, parce que vous ne syllogisez plus , et, soulTrez que je le dise, supérieur à votre maître , parce que vous abandonnez ses idées et sa méthode? Voilà, monsieur, la véritable voie : vous y êtes entré par la seule inspiration de votre génie et sans autre guide que l'observation des événements. Poursuivez donc, marchez dans cette nouvelle route; faites pour la société civile, pour l'industrie , la législation , la philosophie, ce que

vous avez fait pour la politique générale ; ne commettez plus d'écarts, et clans six mois je vous embrasse sous les pavillons de l'égalité.