La purification c’est la loi de Mazda, ô Zarathustra

68. Celui qui conserve son âme pure par de bonnes pensées, de saintes paroles et de bonnes actions (celui-là purifie), sa nature.

XXII- 69. Créateur des mondes ! Combien la loi (^) grande, bonne et belle, qui chasse les dévas, la loi de Zarathustra, est-elle par sa grandeur, son excellence et sa beauté au-dessus des autres enseignements ?

XXIII-70. Ahura-Mazda répondit : La loi qui chasse les dévas, la loi de Zarathustra, par sa grandeur, son excellence et sa beauté, est élevée audessus des autres enseignements,

71. Autant que la mer Vourukasha l’est au-dessus des autres mers (eaux).

XXIV-72. Cette loi antidévique, Zarathustra, dépasse les autres en

(') L’arbre Huâpa (aux bonnes eaux) est un arbre merveilleux qui croît au milieu de la mer Vourukaslia. Il contient le principe de vie de toutes les plantes, il porte toutes les semences. On ne peut se refuser à reconnaître là une analogie avec l’arbre de vie (V. Yesht XII. 17, qui reproduit cette tradition; le Minohhired et le Boundehesh la rapportent également, comme on le verra plus loin.) — Litt. : Je les fais pleuvoir. Les Êraniens croyaient que la pluie apporte à la terre les germes même des plantes.

(2) Ou peut-être : de nature bonne et pure.

(2) Ou bien toi véridique. Les §§ 65-83 sont interpolés; ils interrompent la suite des idées. La tournure du § 65 est étrangère au style du Vendidâd. Le pardon des péchés accordé pour une légère offrande accuse une époque récente. On pourrait cependant admettre les §§ 69-74 qui se relient à 64; les rejeter parce qu’ils parlent de l’excellence de la loi, c’est le faire légèrement, à notre avis.

(‘) Le texte répète cette loi, grande, bonne, belle. — La réponse d'Ahura — Mazda prouve qu’il faut s’écarter du pehlvi au § 69.

FARGARD V.

grandeur, en bonté, en beauté, comme les torrents les plus profonds recouvrent les plus faibles (‘) cours d’eau,

73. Comme les arbres les plus hauts s’élèvent au-dessus des plantes basses.

74. Cette loi antidévique, zoroastrienne, est élévée au-dessus des autres lois, en grandeur, en bonté, en beauté, autant que le ciel qui entoure la terre (*).

XXV- 75. Le maître de la loi, le juge de la loi désigné (par celle-ci) (*) ;