De la manière suivante

86. Si ce cadavre n’a pas été déchiré par les chiens et les oiseaux carnivores,

87. Que l’on dépose sur la terre dans chacune des quatre directions, (une quantité de ces objets, occupant) la longueur d’un vitaçti, s’ils sont secs, d’un frârâthni, s’ils sont encore verts (ou humides),

88. Qu’on répande une fois de l’eau (sur ces objets) et ils seront purifiés.

XXXIV-89. Mais si ce cadavre a déjà été déchiré par les chiens et les

oiseaux carnivores ,

90. Que l’on dépose sur la terre dans chacune des quatre directions, (une quantité de ces objets occupant) un espace de la longueur d’un frârâthni s’ils sont secs, d’un frâbâzu s’ils sont encore verts.

91. Qu’on y répande de l’eau une fois et ils seront purifiés.

XXXV-92. Telle est la quantité de grains secs ou humides (^),

(') On voit combien les coutumes persanes s’étaient éloignées des institutions primitives. Comp. Chardin, 151, T. IX.

(2) Vitaçti; mesure de longueur, de l’étendue d’un empan. — Le frârâthni en était probablement le double. Le frâbâzu devait être aussi le double du frârâthni et le vibâzu contenait deux frâbâzu. Le frâbâzu est peut-être la coudée.

(®) Ou plutôt : verts; pehlvi huid, pers. khavîd, id.

FARGARD VU.

93. Produits par la culture ou nés spontanément, récoltés ou non, savoureux ou non, comestibles ou non(*), purifiés ou non par la mouture; telle est la quantité d’herbages f) et de grains que l’on doit déposer sur la terre dans chacune des quatre directions et sur laquelle on doit répandre de l’eau une fois ; après quoi ces objets sont purifiés.

XXXVI-94. Créateur des mondes ! si des Mazdéens veulent s’adonner à l’art de guérir,

95. Sur quoi doivent-ils s’exercer^ en premier lieu, est-ce sur des hlazdéens ou sur des dévicoles ?

XXXVII-96. Ahura-Mazda répondit : Ils doivent s’exercer sur des dévicoles plutôt que sur des Mazdéens.

97. Si un Mazdéen pratique une incision sur (le corps d’) un dévicole et quecelui-cien meure, s’il fait une deuxiôme(^) incision à un dévicole et que celui-ci en meure, s’il en pratique une troisième fois et que ce dévicole succombe,