Les animaux destructeurs que l’homme appelle vermine

9. Qui dévorent le grain dans les greniers (®), les habits dans les vestiaires.

IV- 10. C’est pourquoi, toi Zarathustra ! sur cette terre visible, soigne ta chevelure, coupe tes cheveux, taille tes ongles,

1 1 . Mais après cela porte les débris à une distance de dix pas des fidèles,

12. A vingt pas du feu, à trente pas de l’eau, à cinquante pas du bareçma formé selon la loi.

(') Litt. : Honore la mort (que donnent les dévas). Spiegel, suivant la version pelilvie, traduit : par des paroles, ce dont il ne peut être ici question. Le texte pehlvi est certainement falsifié ; la glose le prouve, car elle porte; Comment l’homme honore t- il dans ses actes! 11 faut lire aoshô avec plusieurs manuscrits.

(2) Pehlvi arâsand et non ardyand. Couper, iar. Cf. le vieux slave briti, raser; britwa, rasoir. Voy. Miklosich. Radices. — Raeshaya instrumental désignant le terme.

(3} Passage très-ol)scur ; nous rapportons dim aux débris, morceaux coupés, par analogie avec les §§ 14-21 où réellement il désigne ces objets. — A unâ, comp. le sanscrit vana demeure ; c’est réellement le sens qu'exige le contexte. — A tush comp. le néo-persan tujêdan, tuhhtan., rem in locum demittere. — Voy. aussi le passage du Boundehesh cité à la fin.

('^) Litt. : Dans de tels actes. Vyaretha de vi, aretha = artha qui s’éloigne du juste; de là, le pehlvi: écarté du droit,

{’>) Alias : Le grain dans le grain; traduction peu satisfaisante et qui ne tient pas compte de la différence des formes. Le sens de grenier est plus en harmonie avec celui du mot qui suit (vestiaire) et avec l’ensemble du sujet. Les ongles et cheveux laissés dans la maison y font multiplier les insectes.

FARGARD XVII.

V- 13. Là tu creuseras trois trous (profonds) d’un disti (^), si la terre est dure ;