Dit à la Druje

0) Et non que cela aille selon ton désir. Verezat manah, esprit opérant; verezaü anuha, âme opérante.

(2) Comparez le pârsi liurvâhhm = sanscrit pramdÆa^ joie (Voy. Minohhired, P. sansc. 1).

(3) Litt. : par désir, à cause de la valeur de...

0) Haug interprète ces deux derniers mots par chambres et fenêtres; Spiegel, par fenêtres et écliauguettes. Mais est-il bien possible qu’il y ait dans cette maison dix et cent fois plu* de chambres et de fenêtres que de poutres ou de solives ? Ne doit-on pas donner un sens raisonnable à cette description? Malheureusement, on manque de données sûres pour interpréter les deux mots zends, on ne peut les rapprocher que du persan mis, fer, cuivre et du sansc. vyadh, fendre. Peut-être pourrait-on traduire : cent colonnes, mille solives, dix mille vis ou chevilles et autant de forures ou écrous; ce sont là des nombres respectables pour une époque où la tente était encore l’habitation ordinaire du peuple. Fraçcimbana désigne bien probablement les solives placées entre les poutres. Si ce mot est traduit différemment au § 147, c’est que, tout en restant le même matériellement, l’objet indiqué change de nom en changeant d’usage; c’est une planche servant de pont.

(6) Et non : donne à mon oiseau 'parôdar\ cette prohibition n’aurait aucune raison d’être. Ahura- Mazda veut favoriser la propagation de ces animaux (Voy. § 64); c’est pourquoi il défend de les manger. Comp. Sadder, XXXVIII portant prohibition de tuer un coq, alors même qu’il ne chaute plus.

{^) Tanu ne peut ici signifier corps; impossible d’admettre une désignation de ce genre : un morceau de coq grand comme son corps, ou comme le corps d’un homme.

(') D’autres traduisent : je ne l’interrogerai pas une deuxième fois pour son passage; mais ce n’est pas Ahura-Mazda qui interroge les âmes, «a parole ne peut qu’être favorable à celui à qui elle s’adresse. Il y a donc ici une menace et non une promesse. Ahura-Mazda menace de ne pas s’entretenir avec cet homme; l’entretien éclaire l’homme et l’aide à atteindre le monde céleste.

(®) D’un geste menaçant.

FARGARD XVIII.