Et un grand nombre d’hommes

(') Le texte a probablement subi une légère altération; le sens réclame le subjonctif. Spiegel a cherché vamement à expliquer l’indicatif; on ne peut admettre que le feu passe ainsi de l’apostrophe au récit puis de celui-ci à l’apostrophe.

(2) Il n’est pas possible de prendre ce mot pour un verbe, comme le fait Spiegel. L’expression est lamême qu’au Yaçna LXl. 22 et rien n’autorise une explication différente. Il faut prendre le mot hasha pour un accusatif pluriel ou corriger hashé. — Çayamandm, c.-à-d.- d’entre ceux qui sont étendus.

{*) Comp. pers. guharidan? Ce verbe peut être impersonnel ou avoir pour sujet le chant du coq qui réveille et anime; peut-être de vt d ri ou ray (sansc.), faire aller dehors.

(‘) Litt. : tibi adsequatur, etc. — En ami : (?) d’après la leçon hakhadanha, par amitié (?) — Pehlvi : pleinement.

VENDIDAD

61. Puisse-t-il t’être donné un esprit et une âme qui opèrent (des bonnes œuvres) (‘) !

62. Vis l’âme heureuse (*), aussi longtemps que se prolongeront tes jours !

63. Telles sont les paroles de bénédiction que le feu (adresse) à celui qui lui apporte du bois sec, propre à brûler,