Je t’interrogerai, dis-moi la vérité (®), ô Ahura

38. Zarathustra interrogea Ahura-Mazda sur le bord élevé du Dareja ; s’adressant assis (') à Ahura-Mazda (le dieu) bon; àVohumanô, à Ashavahista, à Khshathra-Yairya et à Cpenta-Armaiti ; (il dit) :

XII- 39. Comment préserverai-je les êtres (des coups) de cette druje et de l’être méchant, d’Anro-Mainyus ?

(1) Personnage inconnu ; ce fut probablement un roi touranien idolâtre, ennemi de l’Éran.

P) Ce mot ne peut se rapporter aux créations d’Anro-Mainyus, car Zoroastre répète cette expression et il ne pourait qualifier ainsi les œuvres du mauvais esprit (§ 32). Ou bien il faut rayer ce mot, moyen simple mais trop expéditif, ou il faut voir ici l’un de ces cas ou le 2» terme d’une énonciation est laissé sans forme de déclinaison. Le même fait se présente deux mots plus loin: mana Anrô. Impossible de traduire « les frapperont-ils ? » ; rien de cela en ce passage.

(3) Il s’agit principalement des paroles divines, de VAvesta, comme dit la glose du § 30. La traduction pehlvie donne ici pour régime au verbe créer le mot eau qu’on ne peut expliquer, dit le docteur Spiegel. Il suffit, ce nous semble, de faire une légère correction au texte pehlvi et de lire milyà au lieu de miyâ et l’on aura pour régime les paroles d’Ahura-Mazda, ce qui donnera un sens parfait à cette phrase.

(*) Ont développé, favorisé et non co-créé; fradath ne signifie nullement cela.

(3) Zoroastre exécute sa menace (§29) en récitant VAhunavairya, la parole la plus redoutée des dévas.

(®) Nous traduisons comme la glose pehlvie, plus proche de la vérité que la version elle-même.

(9 Litt. : se posant, étant placé vers. Le pehlvi pâtmân équivaut au bactrien ‘paitimâ (comparez U'pamaitim). — Les noms suivants sont ceux des principaux .<4

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40. Comment écarterai-je les contaminations immédiates et les souillures par contact (*), de cette habitation de mazdéens?

4L Comment écarterai-je la Naçus? Comment purifierai-je l’homme fidèle, comment donnerai-je la purification à la femme fidèle ?

XIII- 42. Ahura-Mazda répondit : Invoque f), ô toi Zarathustra! la loi parfaite de Mazda.

43. Invoque ces Amesha-Çpentas dans la terre aux sept Karshwars Q.

44. Invoque, ô Zarathustra, la voûte céleste qui a sa loi en elle-même Q, le temps infini, l’air à l’action supérieure.

45. Invoque le vent impétueux, créé par Ahura et la sainte Armaiti, la fille d’ Ahura-Mazda.