Nous honorons Arstàt (la droiture

11. La sainte loi Mazdéenne qui développe les mondes, qui les fait croître et les combles de biens (^).

12. Nous honorons Rashnu le juste et Mithra aux vastes campagnes.

13. Nous honorons Pàrendi prompte par l’activité des pensées, prompte par l’activité des paroles, prompte par l’activité des actions, qui rend agile (^) le corps (même).

(') La forme nairîm ne nous permet pas de considérer ces mots comme le nom du Yazata Nairyoçanha. Ce doit être ici la prière de louange, çanha (sanscrit, çansà).

(^) Hamvainti signifiant victorieux en abattant, ne peut qualifier la paix. En outre, ce dernier mot ne peut se mettre au pluriel comme il l’est au Kardé XII, 34. Nous prenons donc ici le mot âkhstis comme collatéral de âkhsta, attaqué, frappé.

(3) Le pehlvi hvêsh kdrîh signifie, non pas bonne conduite, mais action par soi, activité, industrie. Amüyamna. Cf. sansc. mù.

(*) Litt. : l’avantage, le développement des mondes. La tournure indique que ces qualificatifs doivent se rapporter à la loi.

(*) Comparez rnjé, Rig Véda I, 143. 7. Sur Pârendi, voir l’introduction, à ce mot.

VISPERED.

III- 14. Nous honorons la vertu (*) virile qui donne la prospérité aux hommes, aux héros, (cette virilité) plus prompte que le prompt, plus forte que le fort ;

15. Qui vient vers l’homme favorisé de Dieu ; qui, saisie (^) par l’homme lui confère l’affranchissement du corps.

16. Nous honorons le sommeil créé par Mazda, qui donne le contentement aux troupeaux, à l’homme.

IV- 17. Nous honorons ces créatures saintes qui ont été créées, qui ont été constituées les premières ;

18. Avant le ciel, avant l’eau, avant la terre, avant les végétaux, et la vache aux dons excellents (^).