I-l. Nous honorons Ahura avec pureté

2. Nous honorons les Amesha-Çpentas avec pureté, les paroles véridiques avec pureté. Nous honorons tous les Manthras avec pureté.

3. Nous honorons Zarathustra et sa loi. Nous demandons prospérité pour les justes, bénédiction pour les Amesha-Çpentas (®).

(') On ne peut changer ici le sens de humaya, sans motif.

(2) Litt. : au moyen de...

(^) Il s’agit ici des cérémonies indiquées plus haut. Anquetil donne sur les cérémonies que ce Kardé accompagne, les renseignements suivants : § 1. Le Jouti met le pilon dans le Hâvana (mortier) et le fait tourner de gauche à droite. § 4. Le Jouti prend le morceau de Hôma. § 7. Il approche le morceau de Hôma du bord du Hâvana, puis l’en éloigne. § 8. Le Jouti mouille le pilon et le Hôma en les mettant dans la soucoupe à lait. § 10. Il met le Hôma sur le barsom (pareçma). § 17. Il trempe le Hôma et le pilon dans l’eau, les secoue, puis les pose à terre sur la pierre. Après avoir récité le Ahuna Vairya, le raçpi met le Hôma dans la soucoupe trouée et le pilon dans le Hâvana.

(‘) Ce passage pourrait être traduit : nous honorons Ahura-Mazda, la pureté même, ou bien : Ahura- Mazda selon le rite sacré.

(®) Litt. : nous disons la prière, prospérité! bénédiction! bonheur!

VISPERED.

4. Nous honorons les trois (prières) (^) principales (récitées) sans ajouté, sans retranchement (^).

II-5. Nous honorons Tentièreté des trois prières principales auxquelles rien n’a été ajouté, dont rien n’a été retranché.

6. Nous honorons les Hâs (du Yaçna), les vers (des Gâthâs), les sentences (^), le texte, la récitation, la prière commémorative, le chant, la célébration du culte.

7. Et toi, feu, fils d’Ahura-Mazda, chef pur du monde pur, nous te vénérons.