La pureté est le bien suprême, etc

XX (\V. XVHI)

Prière après la récitation du Gâtliâ Ustavaiti.

I- l. Nous honorons Ahura-Mazda... salut (à lui)! Nous honorons le Gâthâ Ustavaiti, maître pur du monde pur, bénédiction! Nous honorons Ahura-Mazda (en répétant) bénédiction! (^). Nous honorons les Amesha- Çpentas (en répétant) bénédiction !

2. Nous honorons l’homme juste et toute la création primitive du monde pur, bénédiction !

3. Nous demandons par nos prières, bénédiction pour l’homme juste.

II- 4. Nous honorons, par nos louanges, la prospérité complète qui sera (la cause de) la détresse du méchant (^).

5. Nous honorons la prospérité sans fin. Nous honorons tout homme pur, présent, passé ou futur, pour le temps du bonheur infini (^). Bénédiction, Ahura-Mazda ! — Nous honorons l’ensemble des parties du Gâthâ Ustavaiti. — Nous honorons le Gâthâ Ustavaiti, les Hâs, les hymnes, les sentences, le texte, la récitation, la prière commémorative, le chant, la célébration du culte; et toi, fils d’Ahura-Mazda, nous te vénérons !

(1) Pour avoir ces mêmes pensées, pour accomplir ces actes.

, ('•') Litt. : nous honorons Ahura-Mazda, bénédiction, salut, Ce mot est le premier du Gâthâ

dont ce Kardé est la conclusion. C’est comme une répétition de cet hymne.

(3) La construction semble indiquer que ya se rapporte à ustatât. Ainsi s’explique la glose pehlvie qui dit que les méchants recevront leur châtiment en même temps que la récompense sera donnée aux bons. Cette prospérité complète, sans limite, désigne donc le bonheur futur, récompense des bons; il en est de même au paragraphe suivant.

(i) Litt. : pour le bonheur infini, le paradis. Peut-être « pour le lui procurer. >

VISPERED.