Brise-lui le cœur

90. Qu’il ne progresse (^) point par ses pieds, qu’il ne domine point par ses mains !

91. Qu’il ne voie point la terre de ses yeux, qu’il ne voie pas la vache de ses yeux,

92. Celui qui cherche à nuire à notre esprit, celui qui cherche à nuire à notre corps !

(') Aiwiçti, celui qui préside à la lecture, à l’étude des livres de la loi. Le rythme demande la suppression de Aiwiçtis veredhayé-, cela simplifierait énormément l’explication. ‘On peut aussi traduire « obstacle à la croissance. »

(2) Ou peut-être les manducations des offrandes du sacrifice. Le Hôma, en se perpétuant sur les montagnes, fournit la matière des sacrifices et en rend l’accomplissement toujours possible. Cette ceinture doit représenter un Kosti d’origine céleste. Pour conserver le rhythme, il faut supprimer Mazdayaçnîm et Aiwidhaitîçca et plus loin Baokhsnâi.

(3) Nous lirions plus volontiers : vl nô bara garamantâm (tbaeshébîs).

(*) Litt. ; qu’il ne soit point puissant en avant.

YAÇNA

XXX- 93. Du serpent vert qui répand laterreur(‘) et lance son venin,

94. Abats l’arme meurtrière Q en faveur du juste qui périt en son corps.