PRIÈRE PRÉPARATOIRE AU SACRIFICE

Je fais entendre des chants de louange par de bonnes pensées, de bonnes paroles, de bonnes actions, par des pensées, des paroles et des actes. J’en-

(i) Ce moiceau et les deux suivants ne se trouvent qu’au Vendidâd Sâdé.

FRAGMENTS

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treprends toutes les bonnes pensées, toutes les bonnes paroles, toutes les bonnes actions. J’ai présenté, ô Ameslia-Çpenta, le culte, la louange et par mon esprit, et par parole, et par action, et par (tout mon) être, je vous ai présenté l’esprit vital de (mon) propre corps.

Je célèbre la sainteté. Ashem-Voliû.

Je professe ma foi (en) mazdéen, zarathustrien, anti-dévique, fidèle d’Aliura, en l’honneur de la loi, donnée à perpétuité, anti-dévique, zaratliustrienne, pure, chef du monde pur ; pour son culte, honneur, satisfaction et gloire; pour le culte, l’honneur, la satisfaction et la gloire des Ratus,des jours, des Gahs, des mois, des ans, et des saisons.

Khshnaothra à Çraosha le saint, fort, incarnation de la loi, pour son culte, etc.

Le Zaota : Yailiâ Aim Vairyà.

Le Rathici. Le Zaota me dit : Yathà Ahû Vairyà.

Le Zaot% : Athâ ratiis asliât cit \acà ; dise le juste, instruit. Satisfaction à Ahura-Mazda ; mépris à Anro-iMainyus. Des actions excellentes celle-ci est celle qui doit être accomplie avec le plus de bonne volonté.

Ashem-Vohû. — Yathâ Ahû-Vairyô.

YAÇNA I (fin). Vendidâd Sâdè 23

(J’offrt:) k la loi, établie pour toujours, anti-dévique, zoroastrienne, au Manthra complémentaire (‘), lu avec vigilance (“^), élevé au-dessus des lieux (terrestres ?), à la Manthra-Çpenta.