DES RÉCRÉATIONS

OÙ elles engagent. Il y en a qui perdent plus dans une récréation qu'ils ne gagnent en plusieurs jours de retraite et de silence. Apportez un soin tout particulier pour vous garantir de ces défauts et pour passer le temps de la récréation d'une manière religieuse. Appelez au commencement Jésus-Christ et votre saint ange pour être de la conversation et priez-les de gouverner votre langue, afin que rien ne vous échappe qui puisse déplaire à Dieu. Etudiez- vous à parler de bonnes choses ; faites souvent des élévations de cœur ; ne parlez pas trop, ni avec empressement ou avec attache au plaisir. Arrêtez-vous durant quelque temps quand vous y sentez trop d'inchnation. Mortiflez-vous quelquefois, en taisant des choses que vous auriez envie de dire ; ne soutenez pas avec opiniâtreté vos sentiments ; ne vous laissez point emporter à des légèretés ni à des immodesties; veillez sur vous-même pour ne rien faire et ne rien dire qui puisse blesser votre conscience. Faites en sorte que cet exercice vous serve aussi bien pour aller à Dieu, que les autres exercices du cloître. Effacez de votre esprit à la fin de la récréation toutes les idées qui pourraient troubler votre paix et vous détourner de Dieu et remettez-vous avec une nouvelle ardeur à la pratique de vos exercices. Quand vous conférez avec les séculiers, faites-le également d'une manière conforme à votre état qui ressente son religieux et fasse honneur à votre habit ; c'est-à-dire avec beaucoup d'honnêteté, de retenue, de prudence. GHssez toujours quelque discours de piété dans la conversation; qu'on connaisse à vos discours que vous êtes véritablement ce que marque votre habit, c'est-à-dire un homme de Dieu et un vrai disciple de Jésus-Christ .

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