LIVRE IV. DE LA CAUSE FINALE

d^abord un monde où reluisent ses perfections, puis formant Thomme à son image et ressemblance, pour qu'en vertu même de cette participation de traits, l'homme puisse reconnaître et trouver TEternel Original dans ses imitations créées !

Telle est la manifestation de Dieu, qui s'appelle sa Gloire extrinsèque. Dieu fait tout pour sa Gloire, et c'est là uniquement une œuvre de Bonté. « Or, dit saint Hilaire, Teffusion de la bonté est comme la splendeur du soleil, comme la lumière du feu, comme le parfum du baume, profitant non à qui fournit, mais à qui reçoit. Ce que nous sommes est donc profit pour nous et non pour Celui qui nous a faits ce que nous sommes. Car Dieu , loin d'être jaloux pour lui seul de ses biens éternels, nous a créés pour sentir ses bienfaits et user de sa bonté (1). »

Ainsi, Dieu opère par un dessein d'amour sa propre Gloire, et, dessein de plus grand amour encore ! il daigne proposer aux hommes de coopérera son travail. Il les invite à lui venir en aide pour qu'il se manifeste davantage, à écarter les nuages qui font obstacle à ses Divins

(1) Hilar., in Psalm. 2>«n, n» 15.

rayons, à réfléchir en tous sens la lumière qu'ils reçoivent, à travailler avec lui et par lui à sa plus grande Gloire. Et les apôtres, véritables satellites du Soleil des âmes, à la fois illuminés et illuminants, embrasés et embrasants, aimés et aimants, procurent la gloire de Dieu par là même qu'ils procurent le salut des hommes, et eux-mêmes participent à la Divine Gloire par là même qu'ils participent au Divin Amour pour les hommes: CœlienarrantGloinamDei^et opéra manuum ejus annuntiat firmamentum (1)..'

Ces belles considérations n'ont encore trait qu'à la Bonté de la Cause Première efficiente, épanouissant sa Gloire dans l'Acte Créateur. Il faut, pour compléter le circuit de la causalité, étudier la Gloire de Dieu dans la Cause Finale Dernière. Or, à cet ég-ard, je reçois de saint Thomas un giand enseignement de Métaphysique.

« La fin, dit-il, répond au principe. Il est donc

(1) Ps. xviii, \ .