MERLIN -DEVIN
( Dialecte de Cornouaille. )
— Merlin, Merlin, où allez-vous si matin avec votre chien uoir?
— Iou ! iou î ou î iou î iou ! ou ! iou ! ou ! iou ! ou ! lou î iou ! ou ! iou ! ou ! —
— Je viens de chercher le moyen de trouver, ici, l'œuf rouge,
L'œuf rouge du serpent marin, au bord du rivage, dans le creux du rocher.
Je vais chercher dans la prairie, le cresson vert et l'herbe d'or,
Elleguy du chêne, dans le bois, au bord de la fontaine.
— Merlin î Merlin ! revenez sur vos pas, laissez le guy no chêne,
Et le cresson dans la prairie, comme aussi l'herbe d'op,1
Comme aussi l'œuf du serpent marin, parmi 1 écume dans le creux du rocher.
Merlin ï Merlin l revenez sur vos pas : il n'y a de devin que Dieu.—
NOTES ET ÉCLAIRCISSEMENTS
Ce morceau nous présente le barde sous un jour nouveau: il serait assez diflici'e de déterminer s'il s'adresse à Merlin-Emreis,ou à Merlin le Sauvage, car il convient également à l'un el à l'autre.
En prenant, comme Davies, Merlin pour type du Druide, ce serait le Druide magicien qui nous apparaîtrait ici, avec lesattributs de sa puissance. Il s'est levé dès l'aurore ; il parcourt les bois, les rivages et les prairies ; il cherche « l'œuf rouge du serpent marin; » ce talisman, que l'on devait porter au cou, et dont rien n'égalait le pouvoir ,.
Il va cueillir le cresson vert, l'herbe d'or et le guy du cbêne. Vherbe d'or est une plante médicinale; les paysans bretons en font grand cas, ils prétendent qu'elle brille de loin comme de l'or* de là, le nom qu'ils lui donnent. Si quelqu'un, par hasard, la foule aux pieds, il s'endort aussitôt, el entend la langue des chiens, des loups et des oiseaux. On ne rencontre ce simple que rarement, et au petit point du jour: pour le cueillir, il faut être nu-p:eds, en chemise, et tracer un cercle à l'en tour; il s'arrache et ne se coupe pas. Il n'y a, dit-on, que les saintes gens qui le trouvent. C'est le sélage de Pline. On le cueillait Qussi nu-pieds, en robe blanche, à jeun, sans employer le fer, en glissant la main droite sous la main gauche , et dans un linge qui ne servait qu'une fois *.
Quant au guy, on saitcombien il était vénéré des Druides.
Mais d'où vient cette voix? Qui ose apostropher le barde avec ce ton d'autorité? Serait-ce quelque saint évéque chrétien, serait-ce saint Colomban ? Cela peut être; on a dit qu'il avait converti Merlin; si l'on traduisait les mots distroet endro, par «convertissezvous, » cette opinion pourrait ne pas manquer de vraisemblance; au moins il est un fait excessivement curieux à constater, c'est que les paroles que le poète lui met dans la bouche se retrouvent dans trois pièces de poésie galloise, dont l'une est attribuée au barde Taliesin, les deux autres à Lywaic'b-Hen, et qui sont cer-
i Est ovorum Remis in magna lama. Angucs inninneri asiate convolnii salivis fa u ci u m corporumque spumis arlifici complexu glomeranliir : anguinum appHIaf ii r ; DraidsR i»l dicuhi, Hr. l'Iinitis, I.XXIX.
î M., Mb. XIV. % 4 ,
tainement de leur temps, sinon d'une époque antérieure : ces paroles, les voici :
NementDou nedoez Devin *.
Vfers exactement semblable au vers de notre pièce, sauf le dialecte et l'interversion de Tordre de la phrase.
Toutes ces remarque* nous portent à croire que le fragment cité remonte au temps où le christianisme naissant luttait avec le vieux (Jruidisrae, comme nous Pavons dit dans l'introduction de ce recueil.
Nous ne saurions expliquer le refrain tôt* .' iou! C'est aujourd'hui un cri de joie ; il était aussi usité chez les Grecs et les Ro« maius : les uns criaient : iov! iov! selon Aristophane, et les autres : to î to /
Le chant qu'on va lire, et dont Merlin est encore le héros, doil cire postérieur à celui que nous venons de citer.
» Myvyrian, t. I, p. 122, 124, et passini.
MARZIN-BARZ.
( les Kerne. )
Ma mamm-gouz baour, em diilaouet; Dar fest am euz c hoant da vonet ;
D'ar fest, d'ar rederez nevo A zo laket gand ar roue.
— D ar rederez na iefec'h ket, D'ar fest-man na da fesl e-bed ;
Na iefec h ket d'ar fest neve, (iwela peuz grel hed ann noz-me :
Na iefecli ket, mar dal gan-e, Owela peuz gret enn ho hunvre.
— Ma mammik paour, ma em c'haret, D'ar fest em lesfec'h da vonet.
— 0 vont d'ar fesl clmi a gano.
0 lont endro c lmi a welo. —
Iï.
Ile eubeul ru en deuz sternet,
(îad diren-flamm neuz han houarnel ;
Eur c'habeslr neuz laket 'nn hc benn, Hag eunn dorchen skanv war lie gein;
E kerc'hen hec'houg eur walen, Hag endro d'he lost eur zeien ;
