BRETON DU SIXIÈME SIÈCLE. BRETON MODERNE

1 Gorc'hmenno Don a dorant. Gorc'henienno Dou a dorant.

2 Ha gwelio ez-int a c'hwclcziant. Ha gwolio ez-int a c'hwehziant.

3 Ha gwirion zeniou a zivalant. Ha gwirion zenion a zivalant.

* E uoz, e vezvant, e deiz e geuskant. E noz, e vczvant ; enn deiz e gouskant.

5 Er egloniz a gasant ar davarn a ger- Ann iliz a gasanl ; ann davarn a ger.

[c'hant. [chant.

r> Pob pec'hod roarvol e kan molant ; Pob Pcc'hcd marvel e kan moulant;

? Pob pentre, pob tre, pob tira dreiglant. Pob penn-ire,pob tre,pobtiradreojant.

8 Gorc'hmenno C Drindod a zifnMlant. Gorc'hcmenno ann Drinded a zifrezant.

9 Gwelio na snlio nc-z-azolanl. Gwelio na sulio ne azeulant.

10 Eder a uedant, gwenen aTvelant, Eer a taed, int ; gwenen a vel, int ;

h Pesgod a novianl, preved a stlesjant; Peskcd a nov. inl ; preved a sUeJ, Int ; « Ond, kler, ha gwazion, ha laeron, di- Hog'n kloer, ha gwazion, ha laeron,

[booemant î [dibooenia, int.

« N'aboyez pas (contre) l'enseignement et l'art des vers K Silence, misérables faussaires, qui usurpez le nom de bardes ' ! Vous ue savez pas juger, vous autres, entre la vérité et Ips fubles 3. Si vous êtes les bardes primitifs de la foi, les ministres de l'œuvre de Dieu, prophétisez à votre roi les malheurs qui l'attendent. Quanta moi, je suis devin et chef général des bardes d'Occident 4. »

Cette sanglante diatribe, éternel cri de la science et de l'art contre la nature ignorante et rustique, trop violente v sans doute pour être prise à la lettre, est cependant, comme nous l'avons dit, d'une grande valeur historique. Le poëte nous apprend quels étaient les auteurs des chants qui couraient dans la foule, et quel ét<u|l le genre de leurs compositions au sixième siècle.

11 les divise en kler, ou écoliers-pontes, en chanteurs ambulants, et en mendiants ; il leur attribue des chansons héroïques et historiques'; des chansons domestiques et d'amour, composées sans goût, sans art, sans critique, et dans des formes nouvelles ; les unes sur des événements du temps, ou sur des personnes vivantes; les autres, adressées aux femmes et aux jeunes filles. Une assemblée d'évêques tenue à Vannes, vers l'an 465, défendait aux prêtres bretons, aux diacres et aux sous-diacres, d'assister aux réunions profanes où l'on entendait ces chants érotiques * , et comme s'ils eussent redouté, jusque dans