‹ Basile Ier [i.e. premier], empereur de Byzance (867-886)Chapitre 333 sur 354 · Ibid., pl, VIE · texte numérisé non relu

Ibid., pl, VIE

servir à ornementer une petite boîte de bois. Ce dessin est d'ordre religieux. Il représente Moïse revêtant Aaron et ses fils de l'habit sacerdotal — c'est du moins ce que nous dit l'inscriplion., — Là comme dans les autres exemples de l'art du xt siècle que nous avons signalés nous trouvons unis à une certaine gaucherie de composition toute de symétrie quelquesunes des qualités artistiques qui distingueront l'époque suivante. Le centre de la plaque est occupé par un des fils d'Aaron auquel Moïse remet le manteau. Le geste de ce dernier accrochant le vêtement est déjà plein de naturel comme l'expression de celui qui le reçoit est pleine de vie et de mouvement !.

Quant aux coffrets deux spécimens qui paraissent bien appartenir au 1x" siècle sont arrivés jusqu'à nous. L'un se trouve au musée du Louvre. Il représente sur sa face antérieure, au dire de Labarthe, Hérode en présence des rois mages. Le bas-relief du côté gauche est plus clair. C'est l'Annonciation. Au côté droit, la Visitation. La face postérieure nous retrace deux scènes : la Nativité et la Présentation. Tous ces sujets sont traités avec aisance, Les personnages ont de l'expression, une attitude souvent vraie. Le feuillage qui encadre ces scènes a beaucoup d'analogie avec celui qui entoure l'ange de saint Mathicu. On sent, à n’en pas douter, une main qui travaille d'après dés motifs souvent reproduits οἱ qu'elle ἃ l'habitude de traiter ?.

L'autre coffret, beaucoup plus intéressant, appartient à la collection Kircher à Rome, et est attribué par Graeven à la fin du ax" siècle et par M. Schlumberger, qui le premier l'a décrit, au x ou x’ siècle. Les parois de ce coffret, présent de mariage fait à une basilissa, sont divisées en deux séries longitudinales. Sauf deux exceplions, les sujets se rapportent tous à l'histoire de David, de son enfance à sa mort. Les qualre arètes du coffret sont décorés de rinceaux, d'arabesques et de fruits. Le sommet du couvercle, formé d'un petit panneau long, représenteen son centre le Christ bénissant le couple impérial en grands habits de cérémonies. Au-dessous, dans un petit compartiment, deux personnages en prière, sans doute l'Empereur et son

épouse. À

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