SARCOPHAGE AVEC LE BON PASTEUR ET LES APOTRES

{Musée de Lalran, n" 177.)

N" 1 83 : la Crèche, sujet assez fréquent sur les sarcophages ; les animaux y paraissent dès la première moitié du IV« siècle. S. Joseph est jeune et sans barbe. — Le baptême de Notre- Seigneur dans le Jourdain : épisode assez rare ; il figure sur un sarcophage regardé jusqu'à ces derniers temps comme païen, qui appartint jadis au musée Chiaramonti et qui a été récemment transporté au Latran.

N" 190 : la Crèche, l'Epiphanie ; — au milieu d'un jardin,

une femme voilée Ut sur un rouleau portant le monogramme du Christ, son nom est inscrit à côté : CRISPINA.

Dans la basilique Vaticane, il faut remarquer le sarcophage de Junius Bassus, préfet de Rome. C'est un ouvrage excellent

^^2 ÉLÉMENTS d'aRCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE,

de la moitié du I V* sîicle (359). On y Ut l'inscription : IVN ■ BaSSVS -V -C -QVl VIXIT ANNIS XLII ■ MEN -Il ■ IN IPSA PRAEFECTVRA Vrbis NEOFITVSIIT AD Devm. On le conserve dans les grottes, à l'entrée de la chapelle du tombeau

de S. Pierre ('). Sa décoration est composée des sujets ordinaires ; mais elle offre cette singularité que sur la frise qui court au milieu du sarcophage, l'agneau est représenté opérant les miracles de la multiplication des pains, de la résur-

' I. c/. de Rossl, BHlltHino, 1S71, p. 5-93, 41-64 («dit fran;.)'

rection de Lazare, etc. — Dans la chapelle de la Pîetà, le sarcophage des Anicii, avec les figures des Apôtres. — Presque tous les autels de la basilique contiennent des sarcophages.

Il convient de rapprocher des sarcophages plusieurs monuments qui présentent des analogies avec eux. D'abord la porte de Ste-Sabîne ('). On l'a attribuée longtemps au XI' siècle ; un Russe, M. KondakofT, a démontré qu'elle est

de la même époque que la basilique elle-même, c'est-à-dire de la moitié du V" siècle. Les sculptures de cette porte sont imitées des sarcophages : figures, style, costumes, tout est semblable. On y voit le Sauveur, avec et sans barbe ; et divers épisodes de l'Ancien et du Nouveau Testament : Adam et Eve, le passage de la Mer Rouge, la multiplication des pains, une scène de la Passion, le Crucifix représenté par

334 ÉLÉMENTS d'archéologie CHRÉTIENNE.

le Christ orant entre les deux larrons, la scène d'Emmaiis. La porte a été restaurée ; quelques parties sont du moyen âge, quelques autres postérieures.

Le musée municipal de Brescia possède une belle caisse à reliques, travail en ivoire qui rappelle beaucoup le style des sarcophages et de la porte de Ste-Sabine. — On reconnaît la même ressemblance dans des reliures d'évangéliaîres du V« siècle. Sur un exemplaire du musée du Vatican, on voit le Sauveur jeune assis entre deux anges, au-dessous l'Epiphanie.