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sur la foule silencieuse et humiliée de son opprobre^).

Il fut ensuite détaché et promené par les rues,

Tout de même comme on fait Tours , Pour les lourdes et pour les lourds ; Et partout où on le menait , Disait que Ménestrel était (2).

On criait publiquement ses crimes, ses métiers et sa famille , en nommant son père , sa mère , ses frères et ses autres parents, que plusieurs témoins prétendaient connaître (3).

Pour lui , suivant d'autres relations qui lui sont favorables , il se taisait ou même il réclamait avec énergie , affirmant jusqu'au bout que la comtesse Jeanne était sa fille (4).

(1) Pa. Mouskes, v. 25, 297. Dans Matthieu Paris (édition de Londres , 4640, t. ii , p. 320) , on lit : « Bine et inde fecit duos canes nigros, scilioet mirgos, suspendi.a Le Recueil des historiens français, t. xvii, p. 759, porte : duos canes veteres. Du Cange, dans son Glossaire, au mot mirgus , adopte le texte suivante : « Hinc inde fecit duos canes, veteres scilicet mirgos, suspendi. Ubi, ajoute-t-il , legendum mergo* recte adnotat Watàius : ita enim dicuntur canes urina tores , quosGalli barbets , Angeli divers et Water dogges appelant. »

(2)/6id., v. 25, 305.

(3) Chron. S. Med. suess., Bec. des hist. Franc., t. xvm , p. 721

(4) Nous l'avons vu dans la chronique de Tours. Rocoles [des Imposteurs insignes , 1. 1 , p. \ 68) assure que v dans le moment où on le menait au supplice , il déclara que sa fille avait sur une partie secrète de son corps un signe de naissance, connu seulement de lui, son père, de sa mère et de sa nourrice , et dont la connaissance ne pouvait avoir été divulguée , sa mère et sa nourrice étant mortes depuis longtemps. «Cette déclaration , dit M. de Mersseman , était de nature à jeter du doute- Mais sa mort était décidée. » Etude hislor. sur Jeanne de Const., p. M 4 (Bruges, 4841). Ce défenseur de Termite a. nui , ce me semble, à

DE CONSTANTlKOrLE. 281

Quoi qu'il en soit , il parait que ces scènes ne se passèrent pas sans tumulte , et qu'un des deux prévôts de Tournai , accouru à Lille pour défendre l'ermite , protesta jusqu'à devenir victime de son dévouement. Voici ce que raconte le Livre ou plutôt le roman de Baudouin, écrit dans le courant du treizième siècle , chronique trop mêlée de fables pour admettre tous les détails de sa narration , mais trop explicite ici et trop d'accord, quant au fond , avec les relations contemporaines , pour qu'on lui refuse toute croyance (I).

«Par ma barbe! dit le prévôt aux juges, vous vous méprenez ; car vous ne savez qui est démené ainsi laidement... Et puisque vous ne voulez en départir , je vous notifie pour vrai que c'est Baudouin , comte de Flandre, le père de madame ta comtesse, qui s'en alla sur les Sarrasins outre-mer , où il a été emprisonné pendant vingt-cinq ans (2) ; qui , par la grâce de Dieu , s'en est retourné par deçà ; et, pour ce , je vous prie que vous ne lui fassiez plus de déplaisir , car il est voire droit seigneur.

a Certainement , dirent les barons , prévôt , vous mentez : car c'est Bertrand de Ray, le traître parjure, par qui le pape de Rome a été trahi. Car la comtesse a eu naguère lettres du pape; et lui

sa plaidoirie en ar§umealant ça, et là , d'après l'auloi ilé de Rocoles ,

hiàtorii.:n dont 1.1 ciiliiji.i!' i.-:-l ïUi|iPeîi! , ;ui liiiil qujnd il ne cile pas ses

(1) Le Livre de Baudoyn, conte de Flandre [BrlK., 183G), p. Si etsuiv.

[1} 11 faudrait vingt ans , au plus.

mande le pape que , quelque part qu'il soit trouvé , il soit pris et mis à mort (1 ).

« Parbleu , dit le prévôt de Tournai , non est . c est le comte Baudouin !

« Nonobstant tout ce que le prévôt put dire, ils ne voulurent jamais lâcher le comte , et le menèrent devers la halle , dont ils fermèrent les portes, en boutant dehors le prévôt et ses gens.

« Lequel prévôt moult courroucé s'écria à haute voix , au milieu de la foule ; Ah ! bonnes gens de Lille, pour Dieu ! veuillez secourir votre bon comte, qui est en péril de mort et qui est faussement accusé.

« Cependant, continue la chronique , la commune de Lille était accourue aux portes des halles , et la multitude criait : Pour Dieu ! que Toii ne fasse pas

de mal au comte Baudouin.

« Mais, nonobstant les cris du peuple, les traîtres qui tenaient le vieillard ne voulurent entendre rien , et le pendirent par le cou à un des bouts de la salle, et l'y firent mourir laidement...

« Et quand le comte fut pendu, un sergent monta aux fenêtres, et s'écria à haute voix : Or oyez! oyez ! De par monseigneur le comte Ferrand , et

de par madame la comtesse , nous faisons à savoir à tout le peuple , petits et grands , que l'homme qui a été pris par nous est Bertrand de Ray, qui

(1) Je n'ai trouvé nulle part ailleurs des traces de l'intervention du pape dans cette affaire. Est-ce une poétique invention de date plus îécente ?Ou faut-il y voir le souvenir de quelque mensonge lancé dans le peuple pour augmenter l'autorité de la sentence ?

DE C0HSTÀKT1N0FLE. 283

«ast banni de Rome, qui a trahi les Romains et le I^ape ; et , pour ce , le pape a mandé naguère à Madame, par ses lettres, que, s'il était trouvé en sa terre, il fût pris et pendu, et qu'elle fit publier cet arrêt par loul son pays. Et , pour ce , Ton vous commande qne vous vons en alliez dans vos maisons, sans plus tenir compte de la chose.

« La commune se retira , car elle redoutait trop la comtesse ; et ceux qui avaient pendu le comte Baudouin sortirent des halles, et tuèrent le prévôt de Tournai et tous ses gens.

« Cependant plusieurs bourgeois étaient accourus à la salle Saint-Pierre , où était la comtesse ; ils la trouvèrent assise sur un banc , et lui racontèrent avec grande émotion tout ce qui se passait. Elle leur répondit : « Beaux, amis , ne vous en mettez pas en peine. Pour moi, je n'en donnerais pas un fétu. »

Mais elle étail Bajofe, et graciait Jésus, Que ainsi fut pendu Bertrand le malotru. (I)

«Certainement, continua-t-elle, ce n'était pas

le comte Baudouin mon père, mais un traître nommé Bertrand de Ray, qui avait trahi le pape ; et , pour ce , je l'ai fait ainsi mourir ; et vous en taisez et ne m'en parlez plus. »

Voilà donc à peu près comme les choses se passèrent ; car la substance de ce récit n'est pas con-

[\ ) Je joins ici une autre version du Romani de Dauduin versifié . dont le P. d'Outrenwn cite un Fragment dans ses noies , à la Gu de sj Constanlinopolis lielgica, p. (Î60.

tredite par les autres chroniques du temps , et 1< circonstances lui donnent de la vraisemblance, est certain que Termite fut pendu et étrangléà Lill< devant la maison des échevins, ou hôtel de ville , appelé la Halle. Quelques écrivains ont ajouté qu — il avait été traîné sur la claie et roué vif (1 ) On a dit aussi qu'en mourant il s écria du haut de s<*»n gibet, dans les angoisses de la honte et de l'agonit dure mort! (2)

Là donc, et là seulement , finit non pas , pense, la vie réelle de l'empereur Baudouin coi

quérant et empereur de Constan tinople , vie term^-inée plus probablement en 1206, mais sa viehist- torique , cette vie par laquelle nous existons da ^«s l'opinion et dans la mémoire des hommes. C'est m^an des plus mémorables exemples des incertitudes et des vanités de la renommée. Nous en somme^3 à douter si le fondateur d'une dynastie nouvelle ^^ur le trône de Constantin mourut sous le fer des B -wlgares , empereur et martyr, ou pendu par l'orczfïre de sa fille , avec le titre de comédien.

Nous avons entendu, auQuesnoy , seize de ses compagnons d'armes , cachés sous un habit de moine , répondre : Pourquoi chercher nos noues , qui vous sont inutiles ? Vous les verrez un jour ,

(4) Voyez l'histoire de Lille, par M. V. Derode (Lille. 48*8) 9 t. h p. 243. Un texte de J. de Guise confirme celte opinion, a Primo detractatus equis , et postea suspensus e patibulo ferreis catenis. » Annote* du Hainaut , t. xvi , c. 94 bis.

(2) Voyez la v« Étude historique sur Jeanne de Constant., par J. de Mersseraan, p. 4 75 (Bruges, 4844).

nous l'espérons , au livre de vie , où nous travaillons à les écrive en même temps que nous les effaçons des livres d ici-bas. Baudouin IX, leur chef, évoqué par l'histoire, nous répond de sa tombe à demi-ouverte : Laissez à Dieu le secret de mon dernier soupir. Mort à Lille ou à Ternove , mon trépas fut grand , s'il fut chrétien. Au jour où je me réveillerai avec mes chevaliers de Valencîennes, avec Louis VIII, avec ma ûlle, avec vous, le monde entier saura si le Ciel me mit, pour mes mérites, à l'épreuve du martyre, en 1206, ou pour mes péchés, en 1225, à l'épreuve du gibet élevé par ma fille.

Ici donc devrait finir l'histoire de l'ermite de Glançon ; mais il nous reste à dire un mot de ses funérailles , et à connaître les nouvelles rapportées d'Orient par les envoyés de Jeanne.