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Diea! s^écriailrelle dant la fervettr dfi'^esiifiîsons, «pMK, quoi ne mé tois^os^Tous'pas déns Vohsmtiliffetne^tàmim VMS pas letQoih' de l'établisseinent idUme r tkrsMfnite solennité à des permilneB d'autorité^ d'émdilifnf jet 'dtee 8àgetoeireeDnnQ«$? Vothe Églisb' iifm miaquto passion y tnNlve>des kommcs capables dtts plm granÉe^ affanrea et en état de < les consommer.' Mats ^qtii'Wi^jey ^nioi) une pattm ftlle privée de tout secours let 'déboute 'lanière! GotaHhoot' comineneerai-Je?><Conittaënt avaaocfniKJe?tiQne tenteraiije «muî4e ; etpaT)OÙAqira6je?.VoiiSiConfiam8às^ Seigneur > >mbn ignorance^ tcommont ;donic-:rén8stBai«*je dans* une • sembiabie 'entreprise ? DécbargeMnbi * , ja noms en supplie; de œ fardeau^ «t confies oe;SoIn'À an notrei >

'InKenne^ne fut point exaucée, Bieuv «ans doute^ ayant décidé* qu'elle serait io première:» pmposor i'iutitaUioo de' la fête, »et qu^aprè» eHe des. personnes ittustras par leur piété•iet leu^doctrineiia' procureraient'. Après avoir re« doûbléMsJeûnesetues prières, ette^onuut qu'on ne peut résiste»" à la volonté de Dieu> qui lui£t entendre qu'il a révélé'au»:humbles de oœnr, les mystères qu'il cache aux sages de la terre, par eesrersets du Psalmiste : a Dieu a mis dans ma bouche un cantique nouveau. Je > n'ai pas étouifié dans mon cœur votre njusUee; j'ai publié votre vérité, et je n^i pas céiè votre misénicorde. » Une voix céleste se faisait encore entradroiauifond de>son âme/ et loi disait qu'elle devait proposer < la; féte^sans délai, et qu'elle y était absolument destinée.

' Ce ne fut enfin qu'après vingt ans de douteSiiâe révélations, de prièresy de soupirs et'det larmes qu'elle en* vint à communiquer sa vision^ et que, mettant toute sa confiance en Dieu ; elle s'appuya sur sa divine protection.

Elle résolut de révéler dlabord fat vision qu'eUe'avait eue à la recluse de St.-Martin y ^t 'vint la troiav^r à cet effet. Aussrtét qu'elle entra dans la cellule , Éve s'iq^âr* çut, par le trouble dépeint sur son visage, qu'elle avait ràme oppressée. Elle la pria de ne> pas lui dissiusuier ses

peines , lui protestant qu'dle était prête à les partager aveic elle. « Ah ! ma obère Eve, répliqua Julienne ^ il y a » longtemps que je suis accablée d'un fardeau bien pe- 1» sant, et quelques efforts que j'aie faits^ depuis plusieurs » années^ il ne m'a pas été possible de le secouer. Je ne » m'en suis encore ouverte à personne, et puisqu'il faut » qu'il devienne public, je vais vous le confier.

» Il y a vingt ans que le globe de la lune, resplendis* 1* sant de clarté , s'est présenté à moi. Ce spectacle me » frappa d'admiration, puisque je remarquai dans son » centre une ligne noire, qui le coupait en deux ; j'en fus ï> tout-à-fait troublée ; et comme j'y craignais quelque su- » percherie de la part de l'esprit malin, je tâchai de l'é- » loigner de mon esprit. Mais j'eus beau faire ^ la vision » s'offrait sans cesse à ma vue, et me suivait partout. Je » consultai des personnes éclairées, et je ne pus en rien ap-* » prendre; je priai, et je me déterminai à fatiguer le ciel » pour en être éclaircie. Enfin , j'eus le bonheur d'être » exaucée, et on me fit entendre que le globe figurait » l'église militantedeJésu<s-Chri$t; que la ligne qui emf* péchait toute la clarté, dénotait qu'il y manquait une » féte : que cette fête était celle du sacré corps de Notre- » Seigneur, dans le sacrement de l'Eucharistie; que Dieu » avait décrété de l'y faire instituer, qu'il m'avait choisie » à cette fin, moi qui ne suis qu'une vile esclave, etin- » capable de réussir dans une affaire de cette impor- » tance. »

Éve, toute surprise de ce récit, admirait les desseins de la Providence, l'en glorifiait et révérait de plus en plus la sainteté de sa bonne amie. Afin de pénétrer ce qu'il y avait de caché dans cette vision, elle la conjura de lui obtenir du Ciel la même piété qu'elle envers le saint sacrement de TEucharistie. Mais la prieure de Cornillon le lui refusa alléguant que sa santé déjà faible en serait accablée, puisqu'elle-même avait ses forces entièrement affaiblies et presque épuisées, lorsqu'elle méditait cet adorable

mystère. Elle la consola néanmoins en rexkortant à preiH dre courage, et en l'assurant que l'infinie bonté de Aies lui accorderait d'autres douceurs célestes, proportionnées à sa capacité, et d'où elle ne recevrait pas de moindres satisfactions.

En effet la recluse se sentit peu de temps après enbra* séedun saint zèle, et animée d'un si grand désir pour la nouvelle fête, qu'il lui tardait de la voir instituée > dans la crainte qu'un plus long délai n'en -fit perdre le souvenir. Elle le confia à Julienne, et lui en lasarqua ses- peines. ]\Iais Julienne, remplie de confiance en la toute-puissanoe de Dieu, l'encouragea, lui dit que.cette. entreprise auratt un heureux succès > et que la fâte s'établirait a la grande utilité de la république chirétienne.- • ; i

L!an 1330 y. vivait à Huy une religieuse nommée Isabelle, qui dès saplus.teijdre enfancie avait marché dans le chemin du Ciel, neirespirant et n'aimant que les travaux, les persécutions, lea diàtiments volontaires idu corps et la mortification de lesprit. Entre plusieurs vertus qui lai étaient familières^ elle avait une patience inaltérable à endurer les injures dans la plus profonde humilité, à s'anéantir devant Dieu, et, dans une charité ardente, à rendre ses bons offices à tout le monde. Une personne de ce caractère parut propre à l'exécution du dessein projeté, et Julienne résolut de s'en servir. Il convenait d'abord délai révéler tout le mystère, de se reposer sur elle d'une partie des travaux, de l'animer de zèle, de lui attribuer même la gloire du succès, car telle était la modestie de la prieure, qu'elle n'y prétendait nulle part. Pour cet effet, il fallait qu'elles conférassent ensemble , qu'elles demeurassent dans la même maison, et elle obtint qu'Isabelle passât de Iluy au monastère de Gornillon.

Lorsqu'elle y fut agréée, Julienne eut avec elle de longs et fréquents entretiens sur les choses célestes et sur le salut, et elle reconnut qu'elle était fort savante dans la spiritualité. Elle la sonda plusieurs fois, pour savoir si

parmi les révélations dont elle avait été favorisée, elle n'avait ' nén àppris' qui eonèerâàt la Fête-Dieu; et pré- Bant^occtsiD» de itii parlerde la sainte Eucharistie, elle lui demanda si ayant dans cet augUste mystère ntt gagé assuré de la miséricorde divine envers les hommes, Il 'ne eoftVîendpait! pas 'd^en ' instîtiier» une fêté' spéciale diails^ le cfarisiianismè. « A q^u^lle fin^, » iuî répondit Isiabelte,^ puisque rÉgiise en (Célèbre tous les jours la mémoire et en rend gràoes Mau Sergneur dan» le saint sacrifice de là messe. Que voulez^vous dlsivaiitage? Sî v^Mis exîgei:<îu'on hii rende dés honneurs «digne» de la Chose nous nupossiblcy 'étant trop"ftriMe9^pour atteimff^ 61* Uauti Quelle proportion' y a^-^il d'afitleàrs entre 'la bassessé de notre nature et la majestévMviné? > ' ' ' ' »

•^Une^ponse si inattendm'sui^Ht/ JùHentie,'^! TalRigea tellement ^qv^on eût dit-quhin glarve* àé> <(fotrietir vèbait dé lui percer le cœun IsabeHè à'^cti^ apelrçttt,' * el sèiipiçdntib qae la prieure ne lut avait parlé comme élfe'ttvait fait , que relativement à 'quelquës rtvétafcioas'qu'elle aH^it eties et qu'elle ignorait ::ceiqQi loi ftt/redoubler ses prièrds auprès du SeigncAry^pourqn obtei^ir les mêmes BentitnenCs derdrespecbet'd'amour qu'«Ue i*eittanquait éh Julienne pour la> sainte Ekiohanistie; ^* ^' -

3 «U se passa un aniâans qu'elle put rien apprendre à oet Qga^;:maiB alIaoA tm jour voir la recluse de Sti-Martiw,* et.trouva0t les porbe^dpvl'égliste ouvertes, elle «y entrapouiT) faire âai))riàreii Prosternée itomblement' devant un cntcîfix , xilû fut'Plivie en/^^tasev^et vit dans ce moment le Ctel et la) )eottr> oéiéste' se^moioitrer à se^ yeux. Eïle^y contempla totos ^«s ordres •des Saints aux' pieds du trtJne du Tout-Puiaaànti, Je suppliant de> secourir le mcoidequ» tendait à sa ruine, de protéger liégliâe miiitai^le^ tattaquéé' déboutes parts par {e&ihérésies^ >d'empidyer moyen >le plus eiScaee de faire. trioufnpheir lia foi, et quïlétsfittempa de le manifester; laprèsiavoir entendu cette prière.^tina^ nimedes bienbeureux:,iuaioraçle> sorti du trâne deta^ma*

jeslé divîriè, pi'ûnonea que i léurs vœux éèràienl-accotttpHfif, ët que fa fêté du très-StfîntSatremeîlt p'ouhMqtiëlle ilis' s'intéressaient, sellait bientôt Isofèhhféëè dànsl-égiiëe uhivertellè. » ' • ' ' ' .o-i. - -.in.

'tih sainte fille, l'èvenue de son extàsIè/filt'eiiiBràséè d*iiia fèiti céleste, et ne réépifsl plus qué l'IrislSïWlàiri^deqrfipéti^ Dîéti, ptibtïilrit pai'tonf qué c^uàT^d lè ntibiytfèèMièt' ^V>îi^ poserait, elle seule, assurée comme elle l'était dé*lttivëiidhtfr Aè Dieu, la jjrocurci»â1t. Glï *lib«d}tï)tesr«ètitW de ïleffùsîôn^de coetit- af*te Taqaelle ïûRëilnfe K-ïérfcftai* d(» dAVinÀlsI^nees qUe SDeti avaie dâignié^ltti ^tmér; «t dëfîôî's'; eHes cént^ertè^Mt l^^ ÉioiptetiS qli'ëllë^<«ettri|{en« êb (kivre, se (Irdtnèttàhi de'sé éoribmtiniqîier letat as^ queTSimi daignëfàît léuf *pprendk*e ullérieureittèiU 'cét«êga*diï ^ EHes <<onvîhreM dè^* èmisûltër d'filbôrél'des ^perMniMB ëtilaiMfèï, et? s'at!resëèr«nt en premfôr Heu'à Jèanlde>lUik^ sknâè, chahôinedb SaiM-Martfïi, bomitiea^ssi^rtiieiixqiie sàvarit, qilie îon cdtisultaflt dans tous^I^ 'besotfâs, et qa( lesplusréminents en doctrine et eiirvertavtSflàienffsoaTettf, se glorifiant d'en avoir reçu des leçons. Un tttitetir antonyme, mais contemporain, l'appelle un homme d^i^c? admirable sainteté, a vir mirœ sànctitatis, » et il en donna en effet des preuves dans tout le cours de sa vie. On Fa]^ pelnit Lausanne du nom de la ville où 11 était né, qui est situéfe sur le lac de Genève. Ce fut donfe à cet homme de Dieu que Julienne confia aussi ises révéltttioiis et le^ ordres qu'elle avait reçus du ciel touchant l'inslMiition de la Fête-Dieu. Elle le pria d'en conféret^ avec d'mtres théologiens, satis la nomfmer, et de vo^Mr bien lui en dire leurs sentiments. ^ »• »• »

Le cbanoine de Lausanne s'a^qiiitta exactement^ avec plaisir de cette commii^sion. Il en parla 4 Jak^ques Pantaléon, archidiacre de Liège; à Hugues de Saint-Cher, Bolirguignon d'origine, prieur et provincial deis Don^inicains, ordre que l'on sait avoir été et être riche encére en bons théologiens: à Gui, évéque de Cambrai ; au chan-

cette fête , loin d'être contraire aux dogme;; d^J|ijl^gl,^,i Jl»tni^0«l(;ç,grft»^«^^t«fiç,çjl,ppwij^t^r^^jra^ip,^^^

HÎ <il>tt#hMt;et Mi4gn9*te>qu^t|5q;iplerc disait, ^yirWj^e

elle louait sa composition, il n'y chaQg€ïaJ^,,vi^ii,.49ais m»^ïf1km^m% «w^Jr^Wî jîlMWî à.r/edirp, 4,la< wrigeait idte{$iil9t>'elr.4ain«H. i) 4^ rreU^udtis^raux endroit^ oà.,.Qt^ wAît«ii3r.te..iUaiq.î.'.H<i • . l « • m ;!viif-. f.. n...»!

'l('îJhll^lln|»e^aYtlit!taAl(^e:lami^^'a>ee.^ll4^ ^é^ièreaU^ip^ifin f^ iUa jugament^ys^^f^ qi^e,!^, grands hçoMXies.fftMV