CELIBAT OU NON

Pour le jeune homme, les conditions climatiques et l'isolement, auxquels il faut ajouter les inimitiés et les haines de la brousse, font que le jeune Européen cherche avec avidité tout ce qui pour lui représente l'intimité et la douceur.

Bien des célibataires désirent fréquenter avec assiduité des ménages non pas toujours par désir de séduire une Européenne, mais souvent parce que la paix d'un foyer leur est indispensable.

Au point de vue physiologique, le célibat ne peut se défendre, sauf le cas de vœux religieux. Et cela pour le bon motif que le jeune homme ne peut le plus souvent se mettre dans les conditions d'ambiance, de prière et de soutien mutuel qui font l'avantage du missionnaire.

Bien plus, la sexualité de l'indigène, son besoin immodéré de femmes et la variété de celles-ci, forment une atmosphère qui imprègne peu à peu le Blanc. Ainsi malgré nous, des termes indigènes s'infiltrent dans notre vocabulaire. Les yeux du Blanc ne peuvent éviter le spectacle de certaines nudités, de danses expressives, etc.

La misère engendre la prostitution. De plus, le célibataire sera en butte aux avanies de certains amis qui voudront jouer une bonne blague, ou encore de concurrents commerciaux désireux ■d'anéantir un jeune homme actif, travailleur et par conséquent •dangereux, en le mettant dans l'occasion prochaine de succomber.

La force de volonté se conçoit aisément ici en Europe. Mais personne ne pourrait décrire ce que l'isolement et l'absence de distraction pendant des mois peuvent amener de désirs de tous ordres. Enfermé dans les marais de l'Equateur, on donnerait cent francs pour faire dix minutes de tramway. S'il faut ajouter à cela un instinct puissant comme certains jeunes gens en possèdent, l'on

conçoit que, faute d'une prophylaxie des images et des conversations absolument impossible, il faut une force de volonté héroïque. « Vae soli », dit l'Ecclésiaste. Le Christ Lui-même prenait bien soin d'envoyer ses apôtres deux par deux. Encore pouvait-on trouver en Palestine des amis, qui distrayaient de l'obsession sensuelle au lieu de l'accentuer.

L'on peut émettre comme principe qu'envoyer un homme seul, en brousse et pendant longtemps, est contre nature, contre la nature de l'homme lui-même et contre les lois de la sociabilité. En dehors de cette loi, il n'y a que des cas d'espèce et des tentatives d'héroïsme que nous avons le devoir de ne pas rendre indispensables.