CHAPITRE PREMIER

I. LIÈGE DEPUIS SON ORIGINE IUS- QU’a LA MORT DE L’ÉVÊQUE RODOL- PHE EN 1191.

Le diocèse de Liège fut indubitablement un des premiers pays de la rive gauche du Rhin, qui aient été colonisés par ce mélange de peuplades germaniques que l’on appelait Franks saliens. Les anciens Germains qui habitaient ce territoire, et qui y vivaient dans l’union la plus étroite avec l’empire romain, durent plus facilement s’attacher aux vainqueurs; et ceux-ci, en venant s’y établir après avoir franchi le Rhin , y vinrent moins en conquérants qu’en amis. Ce qui est incontestable , c’est que la race royale des Mérovingiens nous apparaît d’abord sur le territoire du diocèse de Liège; que ces terres étaient habitées par une véritable population germanique, et que les chefs de la race carlovingienne y possédaient d’importants domaines.

Sous les empereurs romains , le christianisme était devenu dominant dans cette contrée. Il y fut maintenu par Clovis, qui n'embrassa point l’arianisme , à l’exemple des autres chefs germains, mais qui se fit chrétien catholique, autant par politique, sans doute, que par suite de l’impression que l’exercice des pratiques religieuses du catholicisme avait produite sur son esprit dans ses premières années.

Les origines de l’église de Liège sont singulièrement obscures. A en croire quelques historiens, elleauraiteu pour premier évêque saint Materne, dont la tradition fait remonter l'existence au siècle même de Jésus-Christ, et dont elle rapporte la mort à l’an 128. Ce

saint aurait eu son siège épiscopal à Tongres, qui était alors la ville la plus considérable de la Belgique. Dix évêques se seraient succédé ainsi, dont le dernier aurait été saint Servais. Ce prélat , prévoyant que la ville de Tongres allait devenir la proie des barbares qui envahissaient l’empire, aurait transféré le siège de l’évêché à Maestricht, où ilmourut en 381.

Après saint Servais, les diptyques épiscopaux présentent un vide de plus d’un siècle. C’est en 503 seulement que la crosse de saint Materne passa aux mains d’Agricolaus, sacré par saint Remi. Cet évêque , et ses successeurs saint Ursicin, saint Désignât, saint Résignât, saint Sulpice, saint Quirille, saint Euchèrel, saint Falcon, saint Euchère II et saint Domitien, ne sont connus dans l’histoire que par leurs noms.

Ce n’est qu’en 558, c’est-à-dire après saint Domitien , que nous trouvons une suite non interrompue d’évêques, dont le premier fut saint Monulphe.

C’est a ce prélat, fils d'uu seigneur de Dinant, qu’est due l’origine de cette ville deT.iége qui , plus tard, joua un si grand rôle dans l’histoire de Belgique. Oitracontequ’allaiit un jour de Maestricbt à Dinant , il vit de loin un petit village, situé au milieu des forêts, et entouré de montagnes et de rivières. Frappé de la beauté de ce site, il s’informa du nom que portait ce village. On lui répondit qu’il s’appelait J^egia, du nom d’un petit ruisseau qui le traversait, et qu’on nomme aujourd’hui le ri de Coq-Fontaine. Jugeant qu’une position si avantageuse était propre à l’emplacement d’une ville, il prédit que Legia deviendrait une cité florissante , et y bâtit une chapelle qu’il dédia à saint

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Côme et à saint Damien. Cette chapelle fut le berceau delà ville de Liège. Saint Monulphe la dota, avant de mourir, de tous les grands biens qu’il avait hérités de sa famille, et au nombre desquels se trouvait la ville deDinant: cette donation fut l’origine de la puissance temporelle des évéques de Liège.

Depuis saint Monulphe jusqu’à saint Lambert, huit éveques se succédèrent, dont l’histoire n’offre guère d’intérêt. Ce furent saint Gondulphe , saint Perpète, saint Ébregise , saint Jean l’Agneau, saint Amand, saint Reinacle et saint Théodard. De ces huit prélats , saint Amand et Saint- Reinacle furent les plus célèbres par leurs œuvres. Le premier exerça avec éclat à Gand et à Tournai l’apostolat dont le roi Dagobert l’avait investi , et il fonda la célèbre abbaye de Saint- Amand ou d’Elnon. Le second fut appelé à l’épiscopat par le roi Sigebert, et fut le fondateur de l’abbaye de Stavelot , si fameuse dans l’histoire littéraire.

Dans la seconde moitié du septième siècle apparait l’évêque saint Lambert, qui passe pour avoir le premier conquis les immunités de son église, ou, ce qui serait plus exact, pour en avoir obtenu la confirmation par le roi Childéric II. Il n’était âgé que de vingt et un ans seulement lorsqu’il monta sur le siège épiscopal , qu’il ne tarda pas à abandonner pour entrer à l’abbaye de Stavelot, où il vécut pendant sept ans comme simple moine. Après qu’il eut passé tout ce temps dans cette retraite à laquelle le força le barbare Ebroïn, maire du palais, pour le remplacer par Faramond, une de ses créatures , saint Lambert fut restitué dans sa dignité par Pépin d’Hèrstal. Son zèle contribua puissamment à répandre les lumières du christianisme parmi les Franks saliens , et le diocèse de son église s’étendait fort loin sur la rive gauche de la Meusé, vers le nord-ouest, c’està-dire dans la Taxandrie, dont une grande partie correspond à la Campine actuelle. Il termina sa vie sous le fer

des assassins. Pépin d’Hersta! , après avoir répudié sa femme Plectrude , vivait avec une concubine nommée AIpaïde. Saint Lambert prit à cœur de mettre un terme à ce désordre. Il ne cessait de faire au maire du palais des remontrances sévères sur sa vie scandaleuse, et il l’engagea par de vives instances à renvoyer sa compagne de honte et de débauche. Alpaïde, craignant que Pépin ne finît par céder aux sollicitations du prélat , pensa que le moyen le plus sûr de prévenir ce coup était de se défaire de Lambert.

Cette résolution prise, elle engagea son frère, appelé Dodon, à se charger de commettre ce crime. Dodon accepta; et, après avoir pris toutes ses mesures, il se rendit de grand matin à la demeure de l’évêque, à la tête d’une troupe de sicaires dévoués à ses volontés. Il fit d’abord cerner le palais par une partie de ses compagnons, et les autres envahirent en tumulte les appartements épiscopaux. Ce bruit ayant donné l’éveil, les deux neveux de l’évêque s’armèrent à la hâte , et , secondés par quelques serviteurs fidèles, forcèrent les assassins à la retraite. Mais ceuxci revinrent à la charge plus furieux, et, après avoir égorgé les deux neveux de l’évêque et les domestiques qui les secondaient, ils se précipitèrent dans la chambre où Lambert était endormi.

Le saint évêque , voyant le sort qu’on lui préparait, se lève, se prosterne, et reçoit avec le plus grand calme le coup “mortel. Saint Lambert fut honoré comme un martyr, et devint le patron de la ville de Liège.

Ses restes furent transportés à Maestricht, qui était encore le siège réel de l’évêché. Mais son successeur, saint Hubert, les ramena de nouveau à Liège, où il les déposa dans une église qu’il fit construire en mémoire du mort.

Cette église devint la fameuse cathédrale de Saint-Lambert, qui n’eut peut-être point de rivale au moyen âge, par l’immensité de ses richesses et par sa puissance, qui faisaient briguer les stalles de ses chanoines par les fils des empereurs et des rois.

Depuis le temps de Pépin d’Herstal, le tombeau de saint Lambert attira un nombreux concours de pèlerins; leur séjour et les libéralités de Plectrude et de ses descendants, pleins de reconnaissance pour la mémoire du martyr, contribuèrent à l’accroissement de la ville, qui, dèslors , se développa avec une rapidité presque incroyable.

Saint Hubert, issu de la race de Clovis et fils d’un duc d’Aquitaine, succéda à saint Lambert , sous la discipline duquel il s’était placé après la mort de sa femme. Élevé à la cour de Neustrie, qu’il avait été forcé de quitter pour se soustraire à la tyrannie du maire du palais Ébroîn, il était venu chercher un asile auprès de Pépin. Devenu veuf, il s’était mis sous FS direction de saint Lambert, après la mort duquel il fut élevé à la dignité épiscopale par le peuple, et continué dans sa prélature par Pépin d'Herstal.

L’humble village de Liège s’était développé par degrés, et transformé en une ville. L’évêque saint Hubert y bâtit la cathédrale dont nous venons de parler, et à laquelle il attacha vingt chanoines. Il entoura Liège de murailles , y publia des règlements de police , et donna des lois qui déterminaient les droits des habitants. Il y lixa les poids et les mesures; enfin, si l’on en croit l’historien Louvrex, il établit un tribunal composé de quatorze membres auxquels il donna un chef, appelé depuis grand maïeur.

Après les deux successeurs de saint Hubert, c’est-à-dire saint Floribert et Fulcaire, le siège épiscopal fut occupé d’abord par Agilfride, ensuite par Gerbalde , qui furent successivement investis de la crosse par Charlemagne.

Ce prince visita la ville de Liège en 770, et y célébra les fêtes de Pâques, ce qu’il fit les trois années suivantes il pendantson séjour, à Herstal. Agilfride et Gerbalde obtinrent, d’après les chroniqueurs , un grand nombre de privilèges de cet empereur, qui, selon une vieille tradition populaire, donna fnême, comme une marque spéciale de sa faveur, à la cathédrale de Liège un

étendard en forme de gonfalon, à la garde duquel il commit le chapitre de Saint-Lambert. i

Cet étendard joua un grand rôle dans les guerres nombreuses que la principauté liégeoise eut à soutenir durant le moyen âge. Les formalités qui accompagnaient la remise de cette espèce de bannière à celui qui devait la porter dans les combats , sont assez curieuses pour que nous les rappelions ici eu passant. Quand la guerre était déclarée, on sonnait les cloches du ban ; le chapitre de la cathédrale armait ses suppôts avec la milice de son quartier, et c’était l’évêque qui commandait les armes. Le prévôt du chapitre déployait le gonfalon et l’exposait sous une vaste couronne, placée danslanef de Saint-Lambert, jusqu’au moment où la bourgeoisie devait sa mettre en marche. Au jour indiqué, le haut avoué de Ilesbaie ( qui seul avait le droit de porter l’étendard en guerre) se présentait aux portes de l’église , accompagné de quarante chevaliers. Après l'avoir revêtu d’une armure blanche, les chanoines le conduisaient au maitre-autel, où il jurait sur les livres saints de rapporter, s’il revenait du combat, ce gage sacré. Le serment reçu , le prévôt du chapitre prenait l'étendard , et le montrait au peuple du haut des degrés de l’église qui s’ouvrait sur le marché, où les bourgeois en armes l’attendaient. Le haut avoué marchait entre deux chanoines , suivi de tout le chapitre. Dès qu’il avait descendu les degrés de la cathédrale, il montait à cheval; et, après avoir reçu l’étendard des mains du prévôt, il allait se placer à la tête de l’armée. La vue de cet objet de la vénération liégeoise enflammait tellement leur courage, qu’ils volaient à la rencontre de l’ennemi avec la certitude de vaincre , ou du moins avec la résolution de mourir.

Les faveurs de Pépin d’Herstal et da Charlemagne avaient donné une certaine importance au pouvoir temporel des évêques de Liège. Ce pouvoir s’accrut considérablement sous les évêques suivants.

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A Gerbalde succédèrent sur le siège épiscopal Walcand et Pirard ; à celuici Hircaire, ensuite Francon, qui obtint en 884, de l’empereur Charles le Gros, la ville de Madière au diocèse de Metz, laquelle fut échangée par le chapitre contre la ville deSaint-Trond ; en 888, duroi Arnoul de Lorraine, la riche abbaye de Lobbes en Hainaut . avec, toutes ses dépendances , dont la ville de Thuin faisait partie; en 898, du roi Zwentibold, le domaine de Theux avec tout son territoire ; et de l’abbesse Gesle , parente de la famille de ce roi, l’abbaye de Fosses, dans le comté de Namur. Toutes ces riches donations furent confirmées sous l’évêque Étienne, en 908, par Louis, roi de Lorraine , qui accorda , en outre, à l’élise de Liège un droit de gabelle et le

roit de battre monnaie à Maestricht.

Les libéralités royales semblaient acquises à la cathédrale deSaint-Lambert. Elles ne se ralentirent pas, quand, après la mort de Louis l’Enfant, la Lotharingie passa pour un certain temps sous la domination de la branche française des Carlovingiens; et Charles le" Simple ne se montra pas moins généreux envers les évêques liégeois que les Carlovingiens germaniques ne l’avaient été. Déjà, du vivant de Louis, quand les guerres élevées entre Renier I et la maison royale allemande eurent soumis à la puissance de Charles les pays germaniques baignés par la Meuse, celui-ci donna au chapitre de Liège l’abbaye d’Hastière située sur ce fleuve dans le comté de Namur, et celle de Saint-Romuald, sur le Demer. Mais la dotation qu’il lui fit, en 915, fut plus importante encore; car c’était la forêt ae Theux (que Zwentibold n’avait pas comprise dans la donation du domaine royal de ce nom) avec toutes les juridictions qui eu dépendaient, et, par conséquent, presque tout le territoire qui plus tard composa la seigneurie de Franehimont.

Si l’État de Liège s’enrichissait et s’agrandissait ainsi, il n’avait cependant as encore acquis son indépendance, lais il marchait à grands pas vers ce

but, etles circonstances le secondaient merveilleusement. En effet, leroyaume de Lorraine ayant passé aux rois de Germanie, par la faiblesse de Charles le Simple, le pays de Liège fut ainsi censé être attaché à l’Allemagne. Or, les Othons, redoutant les entreprises descomtes et des ducs, qui cherchaient à secouer l’autorité des empereurs, furent amenés parleur politique à accorder aux évêques un pouvoir qui pût contre-balancer celui desseigneurs.

Mais, selon les apparences , ils se réservèrent le droit de nommer les évêques, ou au moins de les confirmer dans leur dignité, parce que, dans l’état des choses, il fallait que ces prélats leur fussent dévoués pour les soutenir contre les seigneurs par lesquels la puissance impériale pouvait être mise en péril. *

L’évêque Étienne, qui mourut en 920, eut pour successeurs Richaire, Hugues, Farabert, sous l’épiscopat duquel l'empereur Othon enrichit la cathédrale du monastère d’Eyck et de ses dépendances; Rathère, Baldric, et Éracle, ce dernier était issu du sang des ducs de Saxe et conseiller de l’empereur.

Nous voici arrivés à l’an 972. Ici nous apparaît tout à coup un homme de génie qui s’empare de tous les éléments de grandeur et de puissance que le tempsavait lentementamassésdans les archives de Saint-Lambert, et qui constitua cetévëchésouverain et indépendant, dont de grands rois souvent sollicitèrent l’alliance et l’appui.

Cet homme fut Notger. Issu d’une famille illustre de Souabe, il brilla d’abord dans l’école de Stavelot, ensuite dans le monastère de Saint- Gall, d’où l’empereur Othon I** le tira , pour l’attacher à son palais. La mort d’Éracle ayant laissé vacant le siège épiscopal de Liège, Othon II présenta Notger au choix du chapitre, qui l’investit de la crosse.

Le nouvel évêque appliqua tous ses soins à régler l'administration intérieure de la ville de Liège, et à pourvoir à sa sûreté au dehors. La police attira d’abord son attention.

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La fin de l’épiscopat d’Éracle avait été signalée par de grands désordres que ce prélat n’avait pas réprimés , soit par faiblesse, soit parce qu’il en avait été lui-même la principale victime. Voici ce qui était arrivé. Un nommé Henri de Marlagne avait envahi le palais de l’évêque avec une troupe de séditieux et s’y était livré à toute sorte d’excès. Eracle était mort sans avoir puni cet affront fait à sa dignité, et Henri de Marlagne continuait avec les siens d’infester Liège et ses environs. Notger, arrivé au pouvoir, comprit qu’une mesure énergique pouvait seule délivrer la ville de ce fléau. Il rassembla donc une troupe de gens de guerre, descendit dans le quartier occupé par les brigands, les cerna dans leurs logements, et les pendit presque tous aux portes de leurs maisons. Par cet acte de sévérité, il rendit aux lois leur vigueur, à l'autorité sa force, et imprima une terreur salutaire à l’esprit de turbulence et de sédition. L’ordre et la tranquillité ainsi rétablis, Notger s’occupa du soin des affaires spirituelles et temporelles de l’évêché.

En 980 , l’empereur Othon II confirma par un diplôme les droits de l’église de Liège sur Huy , Fosses , Lobbes, Tongres et Malines. Othon III, dont Notger avait été précepteur, lui donna à son tour des preuves de libéralité en 985. Il lui fit don de la riche abbaye de Gembloux avec ses dépendances, et les parties du comté de Huy que le diplôme précédent ne lui avait pas assurées, et il confirma le don du comté de Brugeron en Hesbaie, avec sa capitale Tirlemont, qu’Othon II lui avait fait.

Avec la puissance les richesses affluaient ainsi à Liège. Notger les employa sagement au bien de la ville et du diocèse. Jamais les écoles de l’évêché n’avaient jeté autant d’éclat que sous sa prélature. Mais il ne se borna pas aux écoles seulement. Il enrichit Liège de plusieurs églises nouvelles, agrandit la ville, et la ceignit de remparts garnis de tours; il fortifia Tbuin et Fosses, et rebâtit Malines,

qui n’avait pu se rétablir des ravages que les irruptions des Normands y avaient exercés; enfin , il régla l’administration des domaines diocésains de telle manière qu’un tiers des revenus fut assigné a l’évêque , un tiers aux églises, aux monastères et aux établissements religieux , et un tiers aux officiers et aux employés civils et militaires de l’Etat.

Nous ne pouvons manquer de raconter ici un des faits les plus dramatiques delà vie de Notger.

Le château de Chèvremont, ancien domaine royal de la famille de Charlemagne, situé près de Liège, sur la petite rivière de Vesdre, était un de ces repaires de bandits comme il en existait tant au moyen âge Bâti sur une montagne escarpée et inaccessible de tous côtés, il passait pour une des forteresses les plus formidables de ce temps , avec ses hautes murailles et ses tours épaisses et solides. Un seigneur, que les chroniqueurs appellent Immon ou Lidriel, l’occupait avec une troupe de gens de guerre qui infestaient les routes et tenaient constamment la ville en échec. Plus d’une fois Notger avait songé à s’en emparer, mais les moyens de le réduire lui manquaient; Othon le Grand, Charles le Simple, etBrunon, archevêque de Cologne, y avaient eux-mêmes échoué malgré toute leur puissance. Il fallait donc attendre du temps une occasion favorable : cette occasion s’offrit en 980. Leseigneurde Chèvremont désirait faire baptiser par un prélat distingué un fils qui venait de lui naître, et il jeta les yeux sur l’évêque de Liège auquel il envoya un messager pour lui en faire la demande. Notger accepta avec joie, et le jourdela cérémonie fut fixe. Il s’empressa aussitôt de rassemblerdansle plus grand secret ses hommes d’armes; et, leurayant exposé son projet avec les moyens de réussir, les exhorta à profiter de cette circonstance pour se délivrer d’un voisin si redoutable. Il parvint sans peine à les persuader. Tout étant préparé, l’évêque , dans la crainte que le seigneur du château ne découvrit le stratagème qui

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devait lui être'si funeste, voulut le mettre à exécution quelques jours avant celui qui était fixe pour le baptême. Le jourvenu, une immense procession de prêtres et de clercs, revêtus de chapes et d’habits sacerdotaux, sortit de la ville aux premiers rayons du soleil, et se dirigea vers le manoir, avec ses gonfanons et ses bannières. Notger lui-même fermait la marche , accompagné de tout son clergé. Quand le cortège fut parvenu au pied de la montagne, Lidriel ouvrit la porte du château toute grande, et, après s’être avancé à la rencontre du prélat, l’introduisit dans son manoir; mais il remarqua bientôt que plusieurs de ces

Ïirêtres portaient des armures sous eurs vêtements sacerdotaux. L’évêjque, voyantque lestratagème était dé- | couvert, lit aussitôt fermer les portes, et dit au châtelain :

« Je suis venu à ta prière; et ainsi j’ai atteint le but que j'avais tant convoité , et qui est de détruire ce château. Car tu es un larron, un voleur de grands chemins, un détrousseur de gens que tu enfermes dans ton manoir, où tu les fais mourir en grandes souffrances. Or, rends-moi de gré ce castel; sinon, je l’aurai de force. »

«Vous en aurez menti, fauxprêtre, s'écria Lidriel en colère. Videz à l’instant 'même ce château ; sinon , vous mourrez tous. Si vous n’étiez venu à ma prière, vous n’auriez pas de grâce à espérer. »

L’évêque, entendant que Lidriel parlait ainsi avec grands outrages, donna à ses compagnons le signal convenu : toutes les chapes tombèrent, et cinq cents hommes d’armes se montrèrent l’épée à la main , et prêts à frapper.

Le châtelain resta confondu. Toute résistance était impossible et il dut se borner à lancer quelques imprécations contreNotger, puis il sejeta à bas des remparts , et tomba mort au pied des murailles. L’enfant fut baptisé ; mais il mourut trois jours après cet événement. La mère se précipita dans un puits. Maître du château , Notger le fit détruire de fond en comble. Une

chapelle fat construite sur remplacement de la terrible forteresse. Elle est encore aujourd’hui un but de pèlerinage très-fréquenté.

En l’an 1006, l’empereur Henri II confirma toutes les donations faites par ses prédécesseurs à l’église de Liège, par un diplôme dans lequel sont cités, comme appartenant à cet évêché, Lobbes, Saint-Hubert, Brogne, Gembloux, Fosses, Malogne, Namur, Dînant, Ciney , Tongres, Huy, Maestricht, Malines , et qui garantit à Notger et à ses successeurs la possession libre et indépendante de ces villes, avec tous les biens et tous les hommes qu’ils contiennent. La souveraineté de Notger se trouva ainsi clairement établie, et c’est depuis ce prélat que l’on donna aux évêques de Liège le titre de prince.

Après une vie consacrée tout entière au bien du pays , Notger mourut en 1007. Il avait occupé le siège épiscopal pendant trente-cinq ans. Sa mémoire fut en si grande vénération à Liège, que la poésie lui a consacré le vers suivant, qui s’adresse à la ville :

Notgerum Chrislo, Kotgero estera debes.

Sous Baldric II, successeur de jJVot-

er et sorti de la maison des comtes

e Looz , la puissance liégeoise avait acquis une si grande importance , que ses voisins commencèrent à voir qu’ils auraient un jour à compter avee elle.

Elle inspirait surtout de vives inquiétudes au comte Lambert de Louvain, dont les domaines se trouvaient serrés d’un côté par Malines, de l’autre par les terres de Brugeron. Ces craintes étaient d’autant plus fondées , que l’évêque avait précisément commencé à bâtir un château à Hougaerde, entre Tirlemont et Liège. Cette construction parut un acte d’hostilité au comte, qui venait de commencer la guerre contre l’empereur Henri II , parce que ce prince, revendiquant le comté de Louvain comme un fief de l’Empire, en voulait dépouiller Lambert pour en investir Godefroi d’Eenham , duc de Lothier. Le comte, qui redoutait grandement ce château , fit sommer révêque de le démolir. Cette sommation

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n’ayant eu aucun succès, il se jeta aussitôt en ennemi sur le territoire de l’évêché. Baldric réunit en toute hâte ses hommes d’armes, parmi lesquels setrouvaitle comteRobert deNamur.

Les troupes de Lambert furent culbutées au premier choc ; et leur défaite eût été complète, si Robert, voyant le danger où était Lambert son oncle, n’eût quitté la bannière de l’évêque, pour se ranger sous celle de Louvain. Le combat changea au même instant de face; et les Liégeois, ne pouvant résisteraux efforts réunis des épées de Louvain et deNamur, furent rompus et forcés de prendre la fuite , en laissant sur le champ de bataille trois cents morts, sans compter les blessés et les prisonniers.

Pour se venger de la perfidie de Robert, Baldric résolut d’entrer dans le comté de Namur, pour châtier son vassal infidèle. Mais cet orage fut conjuré par le comte de Flandre, qui parvint à ménager entre les deux partis un accommodement, dont les conditions furent : que le comte de Louvain serait relevé de l’excommunication dont l’évêque l’avait frappé; que, our l’expiation de ses torts, il ferait âtir à Hougaerde une église dans lauelle on prierait pour le repos des mes de ceux qui avaient été tués dans la bataille; et que Robert de Namur payerait une somme de quatre mille Desants. j •

De son côté , l’évêque éleva , en mémoire des morts, la monastère de Saint-Jacques à Liège.

La principauté s’accrut , sous l’épiscopat de Baldric, du comté de Looz et du marquisat de Franchimont, par la donation qu’en firent à Saint-Lambert les, souverains de ces deux petits États.

Les terres de l’évêché étant terres de l’Empire , ce prélat fut sommé de marcher à la tête de ses troupes contre Thierri , comte de Frise , qui s’était révolté. Il succomba de fatigue en route, en 1018.

Ses successeurs furent : Walbodon, gui se distingua par sa piété et par son instruction; Durand, qui passa pour un des hommes les plus lettrés de son

temps; Réginard, qui jeta à Liège un grand pont de pierre sur la Meuse, et mérita le surnom de Chevalier accompli, dans une guerre contre Odon de Champagne: Nithard, qui réunit à l’État le comtéde Ilaspinga, dernière partie de la Hesbaie que l’évêché eût encoreàacquérir; et Wazon, qui se forma à l’école de Notger, où il fut le condisciple de ce Frédéric de Lorraine que Rome vit s’asseoir sur le siège pontifical, sous le nom d’Étienne X.

Wazon nous a conduit à l’an 1048.

Son successeur Théoduin, prince de la maison de Bavière, fut nommé directement par l’empereur Henri III- Jusqu’alors il avait été de règle générale que les évêques fussent élus par le chapitre et par le peuple, et que les empereurs confirmassent la nomination. Henri III changea tout à coup ce principe, en s’arrogeant le droit exclusif d’investir les évêques de leur dignité. Le motif de cette mesure est assez facile à comprendre. .Les empereurs s’étaient servis d’abord des evêques, et leur avaient donné une grande puissance, pour se maintenir contre l’esprit hostile des seigneurs.

Mais plus tard, quand cette puissance se fut accrue au point qu’elle leur était devenue encore plus formidable que celle des grands vassaux , ils sentirent le besoin d’exercer sur elle une action plus directe.

C’est à l’évêque Théoduin que la comtesse Richilde vendit, pour cent soixante-quinze marcs d’or, la seigneurie du comté de Hainaut, avec Beau-, mont et Valenciennes *. Cette acqui-, sitiou accrut encore l'importance du pays de Liège, devenu assez considérable déjà pour être compté parmi les États les plus vastes de l’Empire, et pour faire de la dignité épiscopale un objet de lutte entre les familles les plus puissantes. Aussi la crosse liégeoise fut dès lors tellement ambitionnée, qu’aussitôt la mort de Théoduin, survenue en 1075, un grand nombre de concurrents se présentèrent pour recueillir sa succession,.

1 Voir ci-dessus, page ib.

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que l’empereur remit à Henri , archidiacre de Verdun, et frère de Godefroi le Bossu , duc de la Basse Lotharingie.

Le règne de Henri de Verdun est signalé dans l’histoire par l’établissement du tribunal appelé tribunal de paix. Déjà, avant cette époque, les princes et les conciles avaient pris des dispositions expresses contre l’usage barbare des guerres particulières. Dans l’état d’anarchie et de morcellement social qui existait alors, les ducs, les comtes, les seigneurs, ne cessaient de se livrer entre eux des luttes cruelles, dans lesquelles ils forçaient leurs vassaux à prendreles armes, pour vider desdifférends dont ceux-ci étaient les premières et les plus déplorables victimes. Un long abus paraissait avoir consacré cette coutume barbare, et les nobles la regardaient comme une de leurs dus précieuses prérogatives. Imitant 'exemple des seigneurs , les vassaux ne cherchaient qu’à venger leurs propres querelles par les mêmes moyens.

Il y avait, pour ainsi dire, autant de guerres que de familles. Les mesures adoptées par les princes et par les conciles n’avaient jamais été réellement mises en vigueur, ou elles étaient tombées en désuétude. Ce n’est que, dans le cours du XIe siècle qn’on les voit exécutées ou rétablies en France, en 1041 , sous la dénomination de trêves de Dieu. Le comte de Namur, Albert III, engagea l’évêque Henri à l’aider à introduire cette institution en Belgique. L’évêque, applaudissant à cette idée, convoqua une assemblée composée des principaux seigneurs du pays, pour concerter les mesures propres à atteindre ce but. Ils se réunirent à Liège, et il fut décrété que, du premier dimanche de l’Avent au jour de l’Épiphanie inclusivement, et du dimanche de la Septuagésime à l’octave de la Pentecôte, et , dans le reste de l’année, les dimanches et les fêtes , personne , dans toute l’étendue de l’évêché de Liège , ne pourrait porter les armes, et qu’il était défendu à qui que ce fût de com-

mettre des brigandages, foules ou incendies , de mutiler ou de tuer quelqu’un à coups de bâton, d’épée, ou de quelque arme que ce fût, sous peine , pour les hommes libres , d’être bannis des terres de l'évêché, et privés de leurs biens et de leurs emplois; et pour les serfs, d’avoir la main coupée et d’encourir l’excommunication. L’assemblée, après avoir déterminé les peines, régla la forme de la procédure, et confia d’une voix unanime à l’évêque le droit de citer à son tribunal tous ceux qui se seraient rendus coupables de quelque violence ou brigandage : c’est ce tribunal qui fut appelé le tribunal de paix. Les statuts en furent dressés par l’assemblée. L’évêque était chargé de juger les injures , les violences , les meurtres, les viols, les pillages,, les incendies. 11 devait tenir ses séances tous les samedis, en habits pontificaux , dans la chapelle de la Vierge des Fonts , que Notger avait fait bâtir près de la cathédrale. Il était assis , et le préteur, armé, et accompagné de quelques bénéficiaires, se tenait debout. Tous les diocésains étaient justiciables de ce tribunal , à l’exception des nobles et des ecclésiastiques. Les plaideurs avaient le droit de demander que leurs différends fussent terminés par le jugement ou par le duel ; et s’ils adoptaient ce dernier parti, les deux champions devaient, avant six semaines révolues, descendre avec des armes rouges dans la lice, qui était longue et large de vingt pieds. L’usage de cette sorte de combats , qui devait son origine aux lois barbares de la Germanie, avait tellement prévalu dans les provinces belges, que, selon les historiens du pays , on ne compta, sous le règne de l’évêque Henri, pas moins de quatre cent treize duels, non-seulement autorisés , mais prescrits par le juge.

Tous les principaux seigneurs, comtes et ducs, adhérèrent à ces arrangements. Le seul comte de la Roche, dans les Ardennes, refusa d’y consentir, et appuya son refus par la levée d’une petite armée. Il fut aisément et

promptement mis en déroute. Mais sa défaite ne le déconcerta point. lise retira dans son château de la Roche, qui était très-fort et abondamment approvisionné. Dès qu’il s’y fut enfermé, les seigneurs vinrent l’y assiéger. Ce siège dura sept mois, et, les vivres diminuant, la garnison allait se voir réduite à se rendre, quand le comte imagina un stratagème singulier et presque plaisant, pour donner le change à ses ennemis. Il lit sortir de son château une truie bien nourrie, grosse et grasse. Les assiégeants, qui s’en saisirent , jugèrent par l’embonpoint de l'animal que les provisions ne manquaient pas au comte, et ils crurent qu’il était plus prudent de faire la paix, que de prolonger inutilement un siège qui ne leur paraissaitpas devoir finir. Elle fut conclue, en effet, à condition que les habitans de la Roche et d& environs , dans le rayon d’une lieue , ne seraient pas soumis au tribunal de paix.

Henri de Verdun étant morten 1091, Obert , chanoine de la cathédrale de Saint-Lambert, lui succéda. Ce prélat avait, dans un voyage à Rome, rencontré l’empereur Henri IV, et su se faire apprécier par ce monarque, qui le revêtit delà dignité épiscopale.

Obert fut un des princes qui contribuèrent le plus à l’agrandissement de l’État. En 1090, il acheta de Baudouin, comte de Hainaut , la ville de Couvin et ses dépendances pour cinquante marcs d’argent , avec la promesse de pourvoir deux des fils du comte de prébendes à l’église de Saint- Lambert , et de donner en outre , à l’aîné, des prébendes dans les autres églises.

A cette acquisition il en joignit une plus importante encore. Le temps des croisades était venu. La chevalerie belge y prit une grande part, et chercha , pour subvenir aux frais de ces expéditions lointaines , à mobiliser une partie de ses domaines. Dans ces ventes , les établissements religieux avaient naturellement une espèce de droit de préemption , en partie parce qu’ils étaient abondamment pourvus „

d’argent , en partie parce que l’on croyait faire œuvre méritoire par la préférence qu’on leur donnait. Ainsi, dans la même année 1096, Godefroi de Lotharingie vendit à la cathédrale de Liège le château et le territoire de Bouillon pour la somme de trois marcs d’or et de treize cents marcs d’argent.

Vers la même époque, Obert acheta du comte Lambert de Clermont le château que ce seigneur possédait sur la Meuse entre Liège et Huy.

Enfin, trois années plus tard, en 1099 , la possession du comté de Brugeron,que le duc de Brabant, Godefroi le Barbu , contestait à l’évêché, lui fut définitivement adjugée par une sentence arbitrale; et l’éveque, séance tenante , en présence de toute l’assemblée , à laquelle assistait l’empereur Henri IV, donna ce domaine en fief à Albert, comte de Narnur.

Obert mourut en 1 1 19 , après avoir montré le plus grand attachement à son bienfaiteur Henri IV. Ce souverain , épuisé par la longue lutte engagée entre l’Empire et la papauté, et frappé d’excommunication, errait sans asile dans son propre empire. Liège lui offrit une généreuse hospitalité, malgré les menaces que le souverain pontife, Pascal II , fit au chapitre.

C’est de Liège qu’il écrivit au roi de France , au pape , à tous les princes et évêques de l’Empire, ces lettres si touchantes, dans lesquelles il retrace avec tant d’éloquence toute la misérable histoire des trahisons et des persécutions iju’il avait essuyées , des violences et des outrages qu’il avait soufferts.

Obert eut non-seulement à donner un refuge à son bienfaiteur proscrit; il eut aussi à le défendre contre Henri I, comte de Limbourg, qui, vassal infidèle, avait levé l’étendard de la révolte contre l’empereur, mais qui fut aisément réduit.

L’empereur Henri V étant venu traquer son père jusque dans l’évêché de Liège, annonça qu’il irait y passer les fêtes de Pâques. Obert; d’accord avec les Liégois, lui répondit

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qu'il ne reconnaissait pas d'autre empereur que Uenri JV. Irrité de cette réponse , le Gis dénaturé entra dans la principauté, et se rendit maître du pont de Visé sur la Meuse, entre Liège et Maastricht. Le comte de Limbourg, qui s'était réconcilié avec son souverain, se porta aussitôt avec ses hommes sur la Meuse pour défendre le pont et culbuta les troupes i inpériaies. Humilié de cette défaite, le jeune Henri reprit aussitôt la route del'Alleinagne. C'est à l’occasion de cette guerre que l’empereur Henri IV Gt entourer de murailles l’église de Saint-Barthélemy et la montagne de Sainte- VValburge; de sorte ue tout ce quartier, qui faisait partie es faubourgs, fut ainsi incorporé dans la ville. Il mourut à Liège le 7 aodt 1106. L’évêque lui fit fairede magnifiques obsèques, mais le fils du mort et le pape lui enjoignirent, en le menaçant des censuresde l’Église, de déterrer le cadavre, et de le déposer, sans cérémonie et sans prières, dans un endroit qui ne fût point consacré. Obert fut forcé de se rendre à cet ordre; et le corps du malheureux empereur fut exposé au mont Cornillon pendant plusieurs jours. Durant tout ce temps , u n moine compatissant, qui revenait de Jérusalem, chanta des hymnes et des psaumes à côté de la bière. Cependant, peu de temps après, Henri V consentit que son père fût transporté à Spire , où il le fit déposer en terre sainte. Ce prince alla même jusqu’à témoigner à l’évêque et aux Liégeois combien il était satisfait du dévouement qu’ils avaient montré pour son père, et il donna eu 1107, au clergé de Liège, la confirmation des anciens privilégesde la cathédrale.

Outre l’acquisition du château de Clermont qu’Obert avait faite pour son église, il procura à la principauté la terre de Fragnée, qu’il partagea entre les collégiales de Liège. La mort de ce prélat ouvrit un nouveau champ auxdisputesquelaplupartdeséleclions épiscopales vont susciter désormais.

Comme on ne put s’entendre sur le choix à faire, l’empereur Henri V investit tout à coup de l'évêché Alexandre,

archidiacre liégeois et prévôt de Huy, pour la somme de sept mille livres qui lui furent comptés. Mais le chapitre, s’étant assemblé pour examiner la validité de cette investiture, la trouva entachée d’un double vice : d’abord, elle était simoniaque; ensuite le collateur lui-même, étant excommunié, n’avait aucun titre devant l’Église. Cependant Alexandre ne tint aucun compte de cette décision; et, s’étant rendu à la cathédrale , accompagné d’une troupe nombreuse de soldats, il se mit à sonner la cloche, selon l’usage, en signe de sa prise de possession du siège épiscopal. Mais à peine eutil mis les mains à la corde, qu’elle tomba. Le peuple, prenant cet accident pour une marque de la volonté du ciel, qui désavouait la nomination d’Alexandre, l'abandonna comme un réprouvé; et le clergé, à l’exception des chapitres de Saint-Paul à Liège et de Notre-Dame à Huy, dont cet évêque avait été prévôt, se sépara de sa communion. L’archevêque de Cologne , auquel on référa la connaissance de cette affaire, somma Alexandre de comparaître à Aix-la-Chapelle , où il ne se rendit point. Comme il ne s’était pas présenté après les trois monitoires, les chanoines, assemblés à Cologne,reçurent l’ordre de l'archevêque de procéder à une nouvelle élection.

Frédéric, prévôt de Liège et frère de Godefroi, comte de Namur, réunit tous les suffrages, et fut consacré par le papeCalixte à Reims, en 1119. Il eut à lutter, dès le commencement de son règne, avec Alexandre , qui , refusant de se soumettre , lui fit la guerre , appuyé par une partie des vassaux de la cathédrale, et parle comte de Louvain.

Mais le prétendant ne tarda pas être pris à Huy. Frédéric toutefois ne jouit pas longtemps de cette victoire; car il mourut en 1121, empoisonné, diton, par un breuvage que les partisans d’Alexandre lui firent administrer.

Le siège étant redevenu vacant, Alexandre éleva de nouveau ses préten tions; mais l'archevêque de Cologne réussit à l’engager à s’en désister Cette nouvelle querelle fit dure!

pendant deux ans la vacance de l’épiscopat. Un autre motif s’était joint a celui-là pour faire différer l'élection jusqu’à la décision du concordat de Worms : ce fut le différend qui durait toujours entre l’empereur Henri V et le pape Caüxte au sujet des investitures.

En 1123, Adelbert ou Albéron, chanoine de l’église de Metz , fut appelé à succéder à Frédéric. Ce prince était issu d’un premier mariage d’Adélaïde, femme du comte de Louvain, Henri III. Il signala son règne par l’abolition de la morte-main. Ce droit ou plutôt cet usage barbare consistait dans l’obligation de céder au seigneur, quand un père de famille mourait, le plus beau meuble de la maison, à moins que, pour le racheter, on ne coupât la main droite du mort, et qu’on ne l'apportât au seigneur. Albéron mourut en 1128.

Alors Alexandre parut pour la troisième fois sur la scène. Mais cette fois il fut élevé sur le siège de 1’évêché par suite d’une élection canonique qui fut confirmée par l’empereur. Après un règne de peu d’années, il fut accusé de simonie à la cour de Rome. En effet, il avait fait le commerce des prébendes. Aussi le pape le déposa au concile de Pise, en 1134. Après la déchéance de ce prélat, le siège resta vacant pendant une année tout entière. Enfin, en 1136, Adelbert ou Albéron II, de la maison des comtes de Namur, fut revêtu de la dignité épiscopale.

Sous le règne d’ A lexandre, Renaud, comte de Bar, s’était, en 11 34, emparé par trahison du château de Bouillon.

Albéron eut ainsi , dès l’origine de son épiscopat, une guerre à soutenir. Accompagné d’Henri l’Aveugle, comte de Namur, et des principaux membres du clergé de Liège, il seportasurBouillon avec une armée que les anciens écrivains liégeois font monter à plus de cent mille hommes. Cette troupe traversa rapidement les Ardennes, et arriva inopinément devant le château.

Comme les habitants de la ville ignoraient, autant que la garnison de la forteresse, cette marche si brusque,

personne n’avait songé à se pourvoir de vivres. Cette circonstance servit merveilleusement les assiégeants; car la position du château sur un rocher presque inabordable rendait en quelque sorte impossible un siège en réglé.

Aussi, après quelques escarmouches, les Liégeois résolurent d’affamer la citadelle, où les deux fils du comte de Bar s’étaient bravement jetés, et d’où même ils faisaient parfois de sanglantes sorties. Le courage des deux jeunes chevaliers retarda si longtem ps la chute de cette forteresse, que le découragement commençaàsejeterdans le camp des assiégeants eux-mêmes. En effet, le manque de vivres ne tarda pas à s’y faire sentir, etilétait difficile de s’en procurer dans ce pays peu fertile, coupé de forêts, de montagnes et de bruyères. Le découragement amena la désertion, qui déjà éclaircissait notablement les rangs, quand tout à coup le bruit se répandit dans l’armée que l’évêque avait fait venir la châsse de saint Lambert. Les courages abattus se ranimèrent aussitôt, et A I béron mit à profit cet enthousiasme pour tenter une attaque contre le château. Il avait fait construire une énorme tour de bois, garnie de solives épaisses, montée surdés roues, et revêtue de peaux de bœufs fraîchement écorchés , pour la garantir des atteintes du feu. Il fit rouler cette machine gigantesque au pied du rocher où la citadelle était assise ; puis il donna le signal de l’attaque. Les plus habiles archers avaient pris place dans la tour et se tenaient prêts à accabler de leurs flèches les soldats du comte de Bar qui se présenteraient sur les remparts du château. Un large pont devait servir aux plus braves à s’élancer sur le rocher.

Mais, au moment où cette machine monstrueuse se mit en mouvement, les ressorts se détraquèrent, et elle resta immobile et exposée aux coups des assiégés, qui, en un instant, la ruinèrent complètement.

Le mauvais succès de cette attaque acheva d’ébranler les plus intrépides.

Heureusement, au moment où tous ne songeaient qu’à se retirer, un im-

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mense convoi de vivres se présenta en vue du camp. Il était précédé d’une procession nombreuse de prêtres qui apportaient, en chantant des hymnes, la châsse où étaient enfermées les fameuses reliques de saint Lambert.

Toute l’armée l’accueillit avec des cris d’allégresse; et, dès ce moment, elle se crut invincible. L’endroit où les reliques furent déposées s’appel le encore aujourd’hui le Pré de Saint-Lambert.

La garnison du château regardait du haut des remparts cette scène avec une sorte d'épouvante. Au moment où la châsse s’arrêta, le fils aîné du comte de Bar tomba à la renverse , comme si un bras invisible l’eût jeté par terre. Ce fut l’effet d’un vertige. Mais le jeune chevalier en eut l’esprit tellement frappé, qu’il attribua sa chute à une cause surnaturelle, et proposa à ses gens de rendre le château de bonne grâce, pour éviter un plus rand malheur. Son frère et les ofciers de la garnison rejetèrent cette proposition comme une faiblesse. Lui cependant tomba gravement malade; et commesonétat empirait chaquejour et devenait plus désespéré, plusieurs commencèrent à incliner vers son avis, et l’on envoya des messagers au comte de Bar, pour l’instruire de ce qui s’était passé. Pendant que, les avis étant ainsi partagés, on se tenait dans l’inaction au château, le 17 septembre arriva. C’était le jour de Saint- Lambert. Les Liégeois le mirent à profit pour livrer l’assaut à une tour de bois qui , placée sur le rocher, servait de défense à la forteresse. Mais ils furent forcés à la retraite, après avoir fait des prodiges de valeur.

Henri l’Aveugle y fit surtout des pro uesses remarquables.

Cependant le comte de Bar, ayant reçu connaissance de la situation des choses , fit demander une trêve à l’évêque. Aussitôt qu’il l’eut obtenue, il envoya à Bouillon son neveu Henri , comte de Salm, qui trouva la garnison épuisée, et le fils du comte dans un état v oisin de la mort. La permission de capituler fut donc accordée , et le château fut restitué àl’évéchéde Liège.

La richesse, cette mère commune de tous les vices, n’avait pas manqué d’engendrer une corruption profonde dans tout le corps de la principauté.

Les charges ecclésiastiques étaient devenues vénales ; ledésordre et la licence étaient entrés dans la vie publique et dans la vie privée. Une partie du clergé porta l’audace jusqu’à entretenirpubliquementdes concubines, et toléra la création de la reine de Pâques et de Pentecôte dans la cathédrale. C’est ainsi que se nommait la reine des filles de mauvaise vie, qu’on plaçait, à chacune de ces solennités, sur un trône au milieu de l’église , et qui . vêtue de pourpre et une couronne d’or sur la tête , recevait les hommages des prêtres et des laïques, pendant que la foule dansait alentour, en chantant au son de la musique. Ces abus sacrilèges , contre lesquels, du reste, un chroniqueur presque contemporain, le moine Gilies d’Orval , s’élève avec tant d’énergie, avaient été singulièrement encouragés par la tolérante faiblesse de l’évêque Albéron. En vain le prévôt de Saint-Lambert essaya-t-il de forcer ce prélat à mettre un terme à ces débordements. Albéron n’écouta point ces conseils. Enfin, dénoncé à la cour de Rome par la majeure partie de son clergé, il fut sommé de comparaître devant le souverain pontife, pour justifier sa conduite. Mais il mourut, en revenant, à Ortine, où il fut enterré.

Le prévôt de la cathédrale, Henri de Leyen, qui, après avoir si vivement censuré l’évêque , l’avait dénoncé à la cour du pape, fut désigné pour lui succéder, au mois de mai 1145. Il s’appliqua, dès le commencement de son règne , à réformer les mœurs de son clergé, et à mettre un terme aux affligeants désordres que son prédécesseur avait laissés se développer si librement. Mais il ne tarda pas à se voir distrait de cette tâche , dans laquelle saint Bernard leseconda si activement, par une guerre qu’il eut à soutenir contre Henri l’Aveugle, comte de Namur. Ce seigneur réclamait une somme d’argent , qu’il avait prêtée à Albéron

f tendant le siège de Bouillon , et que 'évêque refusait de payer jusqu'à ce que la reconnaissance de cette dette lui eilt été présentée. Le comte , ne possédant aucun actequi pdt prouver le prêt, recourut au moyen de la guerre.

L’évêque arma de son côté, et les deux partis se rencontrèrent, en 1 t.r>3,à Andenne, entre Namur et Huy, où se livra une bataille sanglante, dans laquelle toute l’armée dé Henri l’Aveugle fut détruite.

Celte guerre ayant réveillé en lui le goût de la vie des camps, Henri de Leyen partit pour l'Italie, où il avait déjà combattu sous les drapeaux de l’empereur Frédéric au siège de Milan.

Il voulut assister aussi à la secondeexpéditionde ce prince. Mais il mourut à Ravie en 1164.

L’amitié de l’empereur, qu’il s’était acquise, lui avait valu la confirmation d’un grand nombre d’acquisitions, terres et châteaux, dont il avait nu enrichir la principauté , grâce à l'ordre u’il était parvenu à remettre dans les nances.

Alexandre, grand prévôt de la cathédrale, qui fut élu après la mort de Henri de Leyen , ne fit que passer sur le siège pour aller tomber, atteint de la peste , en Italie , où il suivit l’empereur Frédéricdans sa troisième expédition.

Après une vacance assez longue, l’épiscopat fut remis à Radulphe, neveu du comte de Namur. Sous ce prince , les désordres, que Henri de Leyen avait cherché avec tant de zèle à extirper, recommencèrent plus fort que jamais.

Il poussa la simonie, plus loin encore qu’Albéron ne l’avait fait, et il avait coutume de faire vendre, en plein marché, les prébendes des églises par un boucher. Cependant, si Radulphe s’adonnait ainsi à la simonie, il n’en fut pas moins un prince chevaleresque et un soldat éprouvé , commeil le montra dans une guerre qu’il soutint bravement contre le comte de I.ooz, en 1 170. Ce seigneur ayant brûlé la ville de Tongres, qui appartenait à l’évêché, le prélat marcha contre lui , et le battit complètement. Mais , l’épée rentrée au

fourreau , le commerce des prébendes se renouvela de plus belle. Les choses en vinrent au point qu'un pieux prêtre , nommé Lambert le Bègue , commença à prêcher ouvertement contre la conduite de l’évêque. Ses sermons attiraient un si grand concours de peuple, qu’il inspira bientôt descrainteslérieuses. Radulphe le fit saisir, et l’enferma au château de Revogne, près de Rochefort , dans les Ardennes. Mais le peuple s’étant mis à murmurer, disant que Lambert le Bègue était un saint et un martyr, l’évêque se détermina à le faire conduire à Rome , où le prédicateur s’expliqua si bien , que le pape le renvoya à Liège , avec la permission de continuer ses serinons. Pourtant le désordre des mœurs n’en continua pas moins avec grand scandale; de sorte qu’Henri, évêque d’Albe et légat du saint-siège, se rendit dans la principauté, frappa de ses censures le clergé liégeois, et parvint à l’amener au repentir. Radulphe, pour expier ses fautes, prit la croix, et accompagna l’empereur Frédéric I à la terre sainte.

A son retour de ee pèlerinage guerrier, il mourut empoisonné à Fribourg en 1191.