DES PAYS CONFÉDÉRÉS

Saint Luc nous récite que Nostre Seigneur Jésus Christ faisant sou entrée royale eu la ville de Jérusalem, la troupe de ses disciples estant esmeue de grande joye, commences à louer Dieu à haute voix, pour les vertus qu’ils avoyent veues. Les Pharisiens oyans cecy, crèvent de despit en leurs cœurs, craignans que toute leur splendeur ne s'offusque par la lumière céleste de ce soleil de justice, et requièrent qu’il leur vueille imposer silence. Niais Christ, loin de lii, de leur ottroyer ceste demande, les repousse vivement, et leur proteste, que si ceux-cy se taisent, les pierres mesmes crieront'. Or où est l’homme de bien en toute la Chrestieuté, et le fidèle patriot en toutes ces Provinces-Unies, qui ne confessera d avoir vcu les exploicts admirables de Dieu tant en la conservation de ces pais confédérés, tout le temps qu'ils ont soustenu le faix de la guerre, qu’en la protection continuelle et délivrance glorieuse de ceste ville de Pergues sur le Soom ? N’avons nous pas oui de nos oreilles, et nos pères ne nous ont ils pas raconté les gestes qu'il a faits en leurs jours, és jours de jadis'? Qui ne sçait la retraitte honteuse du prince de Parme contraint de lever le siège de ceste ville

1 Luc, 19. 37. 1 Psaumes, A4. 2.

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le 12 de novembre en l’an 1588? Qui peut ignorer ce qui s’est passé en l’an 1605, lors que l’ennemy jusques à deux fois en un mois pensa surprendre et emporter ceste ville, estant venu jusques au dedans des portes d’icelle, mais repoussé courageusement et chassé mesme à coups de pierres. La trefves de douze nus ne luy a sceu faire digérer cecy. son estomach en est encor si plein, qu’il ne sçait estre à repos que premièrement il n’en ait la revenge. Et pourtant 1 résoult il à quel prix que ce soit d'attaquer ceste ville dont il a receu tant et de si grands affronts. Nous l’avons veu de no3 yeux le 18 de jullet 1622 s'acheminant vers nous avec ses rodomontades extraordinaires, ayant en son cœur la grandeur, et en ses mains toutes les forces que l’Espagne avoit amassées és Pays-Bas ; et comme Torgueil va devant iescrasement, et la hautesse d'esprit devant la ruine *; aussi l’avons nous veu de nos yeux, saisi d’une terreur panique, contraint de desmordre, faire sa retraite à la sourdine, et prendre la fuite poltronno; l’enflure de son cœur estant picquée, toute sa réputation flestrie, le courage de ses armées abbattu, et sesthrésors espuisés, fors ce qu'il a esté contraint d’abandonner de grande haste, le laissant en ses quartiers pour butin aux assiégés. Cecy est un miracle en nos yeux', voire aux yeux de tout le monde ; cecy est venu de l'éternel des armées, lequel est admirable en conseil et magnifique en moyens *; qui fiait des merveilles en son peuple, voire mer teilles merveilleuses' ; qui dissipe les discours des cauteleux, tellement qu'ils ne viennent point à bout de leurs projects'. Qui surprend les sages en leur ruse, et le conseil des pervers est précipité; leur fiait rencontrer de jour les ténèbres, tellement qu'ils fusionnent en plein midy comme

1 Pourtant — partant.

* Proverbes, 16. 18. ' Psa. 118. 23.

* EsaVe, 28. 29. * Esa. 29. 14.

‘ Job, 5. 12. 13. 14.

BEHGÜE9 SUE LE SOOM.

m la nuict; qui dissipe les orgueilleux en la pensée de leur cœur, et met bas de leurs thr6n.es les puissans, et eslève Us petits C’est luy, c’est luy, qui luy a mis une boucle en ses narines, et un mors en ses babines, et l'a fait retourner par le chemin par lequel il est venu s . L'Éternel nous a fait cluses grandes, et nous en avons esté esjouis'. Qui est celuy qui ignore cecy? qui est celuy qui n’en est esmeu en son âme? où est celuy dont le cœur ne bouillonne un bon propos *? qui en l'abondance de son cœur peut abstenir depar- - 1er 1 ? Qui est celuy qui ne se sent obligé d'employer et sa langue, et sa main, et sa plume pour publier tout haut à tout le monde et rendre notoires ii toute la postérité choses si merveilleuses? Faudroit il se taire de peur que ce son esclattant n’offense les oreilles, et ne face mal au cœur des Pharisiens de nostre temps? Véritablement si les hommes se taisent, les pierres de nos rues, les toicts, les murailles et posteaux de nos maisons, les ramparts et portes de nostre ville, voire les bois, montagnes, et vallées tout à l’entour de nous crieront pour nous, voire contre nous; et nous condamneront comme vilains et ingrats vilipendeurs de ces bénédictions tant excellentes. Et d’autant que l’ingratitude, qui de soi-mesme est un vice détestable, doit tout le plus estre bannie du cœur de ceux qui font profession de la prescher aux autres de parole et de vie ; voilà pourquoy nous sentans estreints de ceste obligation, embrasés du zèle que nous portons à la gloire de Dieu et édification de son Eglise, poussés de l’amour que nous devons à la patrie , esmeus de la révérence que nous devons à vos hautes, illustres, et puissantes Seigneuries ', comme aux pères de nostre Patrie, et portés au bien de la postérité, n’avons peu en conscience

' Lac. 1. 51. 52.

* Esa. 37. 29. ' Psa. 126- 3.

‘ Psa. 45. 1. * Matthieu, 12. 34.

omettre de coucher par escrit ce discours contenant les choses les plus remarquables qui sont passées en ceste ville et aux environs, durant le siège d'icelle; taschans de les exprimer selon leur vérité, ou espérans pour le moins d’en imprimer selon leur dignité, une souvenance honorable és cœurs de tous amateurs de la vertu. De tant plus que nous y avons esté amiablement invités, sérieusement incités, et forciblement 1 emportés par plusieurs gens debien, personnes honorables, zélateurs pour l’église et la patrie, requérons de nous (qui avons esté présens durant tout ce siège, avons veu, entendu , et remarqué tant de choses signalées; que ne voulussions pas supprimer, ensevelir, ny rendre infructueux, les mémoires journalières et observations assiduelles 1 qu’avions mis par escrit pour l’aide de nostre mémoire. Enfin les efflagitations’ importunes de tant d’amis ont arraché de nous, pour le bien public, ce qu’autrement nous avions pensé garder pour nostre usage particulier. Or les mesmes causes qui nous ont esineu ùmettrela main à ceste œuvre, nous obligent aussy de la dédier à vos hautes, illustres, et puissantes Seigneuries. Car comme nostre but en ce livre est d’estaler devant les yeux de tout le monde les merveilles de nostre bon Dieu, qui ne s est point laisse sans tesmoignage, en lien faisant à ceste ville*, desja tant d’années, et sur tout au dernier siège d’icelle; aussy désirons nous qu’il porte sur le front le respect que nous portons à vos hautes , illustres, et puissantes Seigneuries, que Dieu a ordonnés et establies pour puissances souveraines sur nous ‘ en ces Provinces-Uuies, et conséquemment la gratitude à laquelle nous nous sentons et recognoissons

* Forciblement — irrésistiblement.

1 Assiduelles — assidues.

* FJI agitations — sollicitations.

* Actes des Ap. 14. 11. * Epitre aux Romains, 13. 1.

obligés tous les jours de uostre vie. Nous vous offrons donc icy les fruicts de la grâce divine, cause efficiente de tout bien, les fruicts de vos bénéfices, les fruicts de nos offices. Car c’est par la grâce de Dieu que nous vous avons pour souverains constitués sur nous. C’est par vostrc bénéfice que nous sommes gouvernés si heureusement, défendus si valeureusement, et délivrés si miraculeusement. C’est uostre office commun à tous d’en rendre toute gloire à Dieu, d’en remercier vos hautes, illustres, et puissantes Seigneuries, vivans comme bons sujects, nous comportans comme fidèles patriots, et prattiquans ces devoirs si longtemps que nous respirons; c’est nostre office particulier d'y exhorter tous hommes, de leur monstrer le chemin, leur serrans de patron en paroles et conversation' , les conduisans comme bonnes guides eu ces sentiers de justice, saincteté, et piété. Voilà le but de nostre travail en ce livre que nous mettons en lumière, lequel nous submettons à vos jugemens, comme à ceux desquels nous dépendons, et auxquels nous désirons que nostre travail soit approuvé. Si envers quelques malvueillans ou Egyptiens de uostre temps, qui naturellement haïssent les pasteurs, nous avons travaillé en vain, et usé nostre force pour néant et frustratoirement * . toulesfois nostre droit est par devers l' Éternel, et nostre oeuvre est par devers nostre Dieu *. Et comme Dieu auquel nous sommes est Alpha et Oméga' , le commencement et la fin, nous le faisons non seulement le commencement, mais aussy la fin de ceste œuvre; nous contentans de la consacrer à sa gloire d’une bonne conscience, tout ainsi que pour l’avenir ce nous sera assés contre toutes les calomnies des mesdisans, que l’ayans présenté à vos hautes, illustres, cl puissantes Seigneuries , et par icelles à tous vrais chres-

1 Timothée, 4. 12. J Genèse, 46. 34.

* Esa. 49. 4. * Apocalypse, 1. 8.

fi SIÈGE DE BEHGUES S CE LE SOOM.

tiens, amateurs (le nostre bonne cause et chère patrie, nous aurons entendu que nostre bon dessein aura esté aggréable à vos hautes, illustres, et puissantes Seigneuries , desquelles nous sommes et demeurerons àtousjours

Les fidèles sujer.tr, et très-humbles serviteurs,