Scène de moisson da:. ~ . r

(Peinture de tombeau.)

(a) Pied de lampe portatif, dont la hauteur était plus ou moins considérable, selon qu'il devait être placé sur un meuble ou déposé à terre. Voyez les figures des pages 12 et 202.

(b) « Plus la capacité de notre foi est grande, plus nous puisons de grâces débordantes. » (Saint C\'prien.)

Il8 s. MARC, IV, 31 — V, 2.

représenterons-nous? ^^ Il est comme un grain de sénevé (a) qui, lorsqu'on le sème, est la plus 'petite de toutes les semences qui sont sur la terre; ^- mais, lorsqu'il a été semé, il monte, et devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre. ■^■^ Il leur exposait la parole par de nombreuses paraboles de ce genre, selon qu'ils étaient capables de l'entendre, ■''' et il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

Za tempête apaisée. Le déinoniaque gérasénien. L' /le'morrhoïsse et la fille de Jahe.

^^ Il leur dit ce même jour, lorsque le soir fut venu : Passons à l'autre bord. '^^ Et ayant renvoyé la foule, ils l'emmenèrent avec eux dans la barque où il était; et d'autres barques le suivaient. '^'^ Et il s'éleva un grand tourbillon de vent, et les flots entraient dans la barque, de sorte qu'elle se remplissait. ^^ Et lui, il dormait à la poupe, sur un coussin iF). Ils le réveillèrent, et lui dirent : Maître, vous est-il indifférent que nous périssions ? ^^ Alors, s'étant levé, il menaça le vent, et dit à la mer : Tais-toi, calme-toi. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme. *'^' Puis il leur dit : Pourquoi êtes-vous effrayés? N'avez-vous pas encore la foi? Et ils furent saisis d'une grande crainte; et ils se disaient l'un à l'autre : Quel est donc celui-ci, à qui les vents et la mer obéissent?

Chapitre V. — ^ Ils arrivèrent de l'autre côté de la mer, au pavs des Géraséniens {c). - Et comme il sortait de la barque, tout à coup vint à lui, sortant des sépulcres (^), un

(a) Voyez saint Matthieu, xiii, 31, et la note.

(b) Touchant tableau, dont on peut rapprocher celui qu'a esquissé saint Jean, iv, 6. Rien ne manifeste mieux les fatigues de Jésus que ce sommeil en pleine tempête.

(d) On trouve en Palestine de nombreux tombeaux taillés dans le roc ; leurs chambres sépulcrales, souvent assez vastes, peuvent servir d'habitation.

s. MARC, V, 3-15.

Guérison d'un démoniaque.

(D'après un ancien ivoire.)

homme possédé d'un esprit impur, ■'" qui avait sa demeure dans les sépulcres. Et personne ne pouv^ait plus le lier, même avec des chaînes; * car souvent il avait eu les fers aux pieds, et avait été lié de chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et personne ne pouvait le dompter. "^ Il était sans cesse, jour et nuit, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant et se meurtrissant avec des pierres. ^ Avant donc vu Jésus de loin, il accourut et l'adora; "^ et poussant un grand cri, il dit : Qu'y a-t-il entre vous et moi, Jésus, Fils du Dieu trèshaut? Je vous en conjure au nom de Dieu, ne me tourmentez pas {a). ^Car Jésus lui disait : Esprit impur, sors de cet homme. ^Et il lui demanda : Quel est ton nom? Il répondit : Mon nom est Légion (3), parce que nous sommes nombreux. ^^ Et il le priait avec instance de ne point les chasser hors du pays. ^^ Or, il y avait là, près de la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. ^'^ Et les démons le suppliaient, en disant : Envoyez-nous dans ces pourceaux, afin que nous y entrions. *^ Jésus le leur permit aussitôt; et les esprits impurs, sortant du possédé, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita avec impétuosité dans la mer. Il y en avait environ deux mille, et ils furent no3'és. ^* Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les champs. Et les gens sortirent pour voir ce qui était arrivé. ^■' Ils vinrent auprès de

(a) Les démons, semblables à des esclaves fugitifs, ne songent, lorsqu'ils aperçoivent leur Maître, qu'aux châtiments qui les attendent. (Pensée de saint Jérôme.)

{b) Voyez saint Matthieu, xxvi, 53, et la note.