S. JEAN, V, 4 5 — VI

VOUS croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul? ^-'Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous espérez, *^ Car, si vous croyiez à Moïse, vous croiriez aussi en moi, puisque c'est de moi qu'il a écrit (a). *' Mais, si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?

Multiplication des pains. Jésus marche sur les eaux. Entretien avec les Juifs sur la foi et le pain du ciel. Crise produite parmi les disciples.

Chapitre VI, — * Après cela, Jésus s'en alla au delà de la mer de Galilée, ou de Tibériade (3) ; - et une multitude nombreuse le suivait, parce qu'ils voyaient les miracles qu'il opérait sur les malades. ^ Jésus monta donc sur une montagne, et là il s'assit avec ses disciples. ''Or la Pâque, jour de fête des Juifs, était proche.

'■' Ayant donc levé les yeux, et voyant qu'une très grande multitude venait à lui, Jésus dit à Philippe : Où achèterons-nous des pains pour leur donner à manger? ^ Mais il disait cela pour l'éprouver ; car, lui, il savait ce qu'il allait faire. "^ Philippe lui répondit : Deux cents deniers {c) de pains ne suffiraient pas pour que chacun en reçut un peu. ^Un de ses disciples, André, frère de Simon- Pierre, lui dit : ^ Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela

(ci) Les cinq livres de Moïse, qui forment le Pentateuque, renferment un nombre assez considérable de prophéties relatives au Messie. Le Sauveur paraît, dans ce passage, faire surtout allusion à la suivante, qu'on lit au Deutéronome, xviii, 17-19 : « Le Seigneur me dit :... Je leur susciterai (aux Israélites) du milieu de leurs frères, un prophète comme toi (comme Moïse): je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il vous dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte. »

(^) Tibériade était la ville la plus florissante des bords du lac, sur la rive occidentale,

(c-) Voyez saint Matthieu, xvm," 28, et la note.

s. JEAX, VI, 10-19.

pour tant de monde? '^ Jésus dit donc : Faites asseoir ces hommes. Or, il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. ^* Jésus prit alors les pains, et ayant rendu grâces, il les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent. '-Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples : Ramassez les morceaux qui sont restés, pour qu'ils ne se perdent pas. ^Uls les ramassèrent donc, et ils remplirent douze corbeilles avec les morceaux qui étaient restés des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.

^*Ces hommes, ayant donc ^^ vu le miracle qu'avait fait Jésus, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde (a).

^■' Mais Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever, pour le faire roi (/>), s'enfuit de nouveau, tout seul, sur la montagne.

^^ Lorsque le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer, ^'et étant montés dans une barque, ils s'avancèrent vers Capharnaiim, de l'autre coté de la mer. Or, il faisait déjà nuit, et Jésus n'était pas venu à eux. *^ Cependant, la mer se soulevait, au souffle d'un grand vent. 1'' Lorsqu'ils eurent ramé environ vingt-cinq ou trente stades (<:), ils virent Jésus qui marchait sur la mer, et qui s'approchait de la barque; et ils eurent peur.

Multiplication des pains.

(Ancienne mosaïque.)

(a) Ce prophète n'est autre que le Messie.

(b) Roi temporel, que l'on irait couronner à Jérusalem, dans le temple, et sous la conduite duquel, après avoir secoué le joug des Romains abhorrés, on reconstituerait dans toute sa splendeur l'ancien État juif. Ce peuple égaré ne voulait croire qu'à un Messie politique.