COUTES. U

cardinal de Lenoncourt, etc. Pari*, Estienne Groulleau, 1555, in-16, v. m.

Pierre Bembo, né h Venise en 4 470, mort en 1547, élève de Lasearis, embrassa l'état ecclésiastique, devint le favori d'Alpbonse d'Esté et de la trop célèbre Lucrèce Borgia, à laquelle il dédia son livre. Il fut ensuite secrétaire de Léon X, et revêtu de riches et nombreux bénéfices, quoiqu'il vécût publiquement avec une jolie fille nommée LaMorosiua, dont il eut plusieurs enfants. Fait cardinal à la mort de sa maîtresse, le Bembo renonça à la poésie et aux lettres. C'est un des écrivains les plus corrects de la langue italienne.

Gli Azoiani, Les Azolains sont des dialogues entremêlés de vers et supposés avoir eu lieu dans le château d'Azolo, entre trois amants et leurs maîtresses, sur la nature de l'amour. Ces entretiens furent long- Umps, et même en France, considérés comme le Bréviaire des amoureux. C'est l'exposition û'unplulonismc mitigé, accommodé aux mœurs du temps. C'est-à-dire fort relâché; et si l'on veut me passer celle comparaison, les Azolains sont les molinistes de l'amour.

Le ÏNotti di M. Gio Francisco Straparola d'à Caravàggio. Nelle quali si contengono le l'avole, cou i loro eninnni da dieci Donne et da duo giovani raccontate, Çorrette di niiovo é ristampate. In Vinegia, 1560, 2 vol. in-8, rel, janséniste, maroq. bleu, tr. d. par Niedrée. (Bel exemplaire d'une édition originale rare.)

Les Facécieuses nuicts du seigneur Slraparole. 1720 , in-12, 2 vol., v. fauv., fil.

Slraparole de Carravage eut une vie si obscure que l'on ne sait même pas si le nom sous lequel il est connu n'est pas un sobriquet, stra (extra) parole, comme pour exprimer sa trop grande facilité a parler et même à extravaguer. Ses contes, produit supposé des conversations nocturnes déjeunes gens réunis dans l'île de MuranQ, lagunes de Venise, sont en effet assez bizarres et chargés d'une foule d'incklent« romanesques et même merveilleux. Straparole a été accusé d'avoir pillé les conteurs ses devanciers, principalement le Pccorone et le Morlino. Molière, à son tour, lui a pris le sujet de la comédie de l'Ecole des femmes (4e nouvelle.

de la 4e nuit.) Straparole vivait encore en 1554, date de !a publication de la seconde partie des contes.

Celte traduction des facétieuses nuits est de Louveau et Larrivey.ie reviendrai sur ces traducteurs. L'édition de 1726 a été revue par De la Mounoye, qui y a ajouté des remarques sur les sources où Straparole avait été puiser ses sujets.

Les Histoires tragiques , extraites des œuvres italiennes de Bandel, et mises en langue française, par François de Belleforest , commingeois, divisé en sept livres. Lyon, Pierre Rigaud, 1574-83-94-95, 1601-16, 7 tom. in-16, contenant 104 nouvelles, reliés en 12 vol., mar, vert, fil., tr. d. On a ajouté à cet exemplaire un dernier volume formant le vin" tom. ou le 13e volume et contenant 28 nouvelles nouvelles, trouvées, dit le traducteur, après la mort de Bandel dans son estude. (le vol. est fort rare. (Charman t exempla ire.)

Bandello, né àCastelnuovo, dominicain, chargé de missions diplomatiques. Son attachement a la France le fit bannir d'Italie après la bataille de Pavie. Il fut nommé évoque d'Agen, où il composa ses nouvelles. Bandello vivait encore en 1561 .

Boaistuau,né ayantes, mort à Paris, en 1566, entrepritla traduction des histoires de Bandel. Quoique aidé déjà par Belleforest, il lui abandonna entièrement ce travail après avoir publié la sixième nouvelle. (C'est dans la troisième qu'est rapportée pour la première fois Chistoire de Romeo et Juliette.) Boaisluau a composé en outre iO histoires prodigieuses sur lesquelles je reviendrai.

Belleforest, né end 550, mort a Paris, historiographe de France, en 4585, en continuant Boaistuau, ne se contenta pas de traduire exactement Bandel, il y ajouta et retrancha assez maladroitement, puis à la 57e nouvelle de Bande], il lui prit un remords, il annonça qu'il quiitoit les armes, nevoulanl que telles gaillardises sortissent de sa boutique. Puis bientôt réfléchissant qu'un laïque, pouvait bien traduire ce qu'un ecclésiastique avait composé, Belleforest continua ses traductions, mais plus servilement, croyant sans doute ne point charger sa conscience des fautes seules de son modèle.

Voyez plus loin Louis Guicciardiui, 1589.

Discours Fantastiques de Justin Tonnelier. Composez en Italien, par Jean Baptiste Gelli, académicien florentin, et nouvellement traduits en français par C. D. K. P. Lyon, Clément Baudin, 1575, p. in-12, v. m. [Bon exemplaire d'un livre rare.)

Le traducteur de cet ouvrage est Claude de Kerquisinen, Parisien. Jean-Baptiste Gelli, né à Florence, en 1408, mort en lofiô. L'un des fondateurs de l'académie délia Crusca, auteur des leçons sur Dante, composa un livre intitulé : I Caprici del botlajn, clans lequel Giusto, tonnelier Florentin, est supposé entretenir la nuit et en rêvant des dialogues avec son ;'imc. Bindo, neveu de Giusto, recueille ces conversalions nocturnes, et c'est ce qui a donné lieu à ces dix dialogues qui traitent de la nature de Pâme, de la conduite de la vie, du bonheur d'une condition obscure, etc., etc. Je ne sais pourquoi ce livre de morale a toujours été classé par les bibliographes parmi les contes et, même les facéties. Je ne connais pas d'ouvrages plus sérieux et plus sages. Gelli a composé encore un roman de Circé en dialogues.

Les Nouvelles d'Antoine-François Grazzini, dit le Lasca. Berlin, 1776, 2 parties en 1 vol. in-8, v. gran., filet.

Antoine-François Grazzini, dit Le Lasca, né à Florence, en 1503, passe pour principal fondateur de l'académie délia Crùsca, oudii/?/»tcau; (sorte de tamis cylindrique où dans les moulins le son se sépare delà farine.)

Le Lasca, auteur de poésies et d'un théâtre, composa en outre un recueil de trente nouvelles divisées en 3 soirées. Le Lasca mourut en 1583. Ses contes sont considérés en Italie comme Tcsti di livguu.

Cette traduction est de Lefebvre de Villebrune, qui n'a pas cherché à couvrir la nudité de son modèle ; car, bien que Lasca commence par invoquer le Saint-Esprit, il n'est pas possible d'analyser la plupart de ses nouvelles.

Les Heures de récréation et après-disnées de Louis Guieeiardin , citoyen et gentilhomme florentin , traduict d'Italien en François, par François de Belleforest, corn-

mingeois. Paris, Nicolas Bon fou s , 1576, in-10, dem. rel., mar.

Louis Guicciardini, neveu du célèbre historien, né à Florence en l,v>25, mort en 1589, fut chargé de missions diplomatiques. Ayant blâmé la conduite du duc d'Albe il Anvers, il fut enfermé, puis réclamé par Alexandre de Hédicis, grand duc de Toscane. Louis Gaicciardini a composé quelques mémoires historiques, une description des Pays-Bas et les Ore di reercazione. C'est un recueil de faits et de réflexions dont la lecture est amusante et instructive.

Celte traduction est encore de l'infatigable Belleforest.

Lettres facétieuses et subtiles de César RaocV A lexan, ville du pays d'Otrante, non moins plaisantes et récréatives que morales pour tous esprits généreux. Traduites nouvellement d'italien en français, par Gabriel Chapuy, Tourangeau. Lyon, Antoine Tardif, 1584, in-16, v. maroq., fil.,tr. d.

Je ne sais quel est ce César Rao, si ce n'est que ses lettres ont été imprimées en italien au moins quatre fois, ce qui indique un succès. Ce sont des éloges ironiques et burlesques de la folie des hommes, de leur inconstance, de leur pédanterie et de quelques individus ridicules. 11 y a une sorte de verve comique dans le galimathias amphigourique el savant qui distingue la manière d'écrire de César Rao : c'est le type des Tabarins, des Bruscarobilles, etc., dont j'aurai bientôt l'occasion de parler.

Les doctes et subtiles réponses de Barthélémy Taegio, jurisconsulte et lecteur en droit du collège de Milan, où sont contenus maints beaux et agréables discours sur diverses et notables matières, mises d'italien en français, par Antoine Duverdier, seigneur de Vauprivas. Lyon, Barthélémy Honorât, 1577, in-16, v. fauv., fil., tr. d.

Je ne saurais dire de Barthélémy Taegio plus que ce titre n'en comporte : il est inconnu des biographes que j'ai consultés. Son traducteur

est l'auteur de la Bibliothèque française. Cette traduction est dédiée à « M. r!e Belleforest, ornement de la langue française» C'était l'un des écrivains les plus diffus de son temps.

Les réponses de Taegïo sont en effet des réponses à des lettres qui lui étaient écrites en consultation sur différents sujets : De la vie des champs, de la vieillesse, de l'amitié, de la noblesse, de l'envie, etc., et où il fait preuve, sinon de goût et d'imagination, au moins d'une immense érudition. C'est un petit livre fort commode comme recherches, parce qu'on y trouve sur un sujet donné tout ce qui a été dit dans l'antiquité et jusqu'à IVgio sur ce même sujet.

Ce livre, classé dans les facéties, n'a rien de facétieux.

Les Veillées de Barthélémy Arnigio , de la correction des coustumes , la manière de vivre et mourir de la vie humaine, traduites de l'italien en français, par Pierre de Larivey. Troyes , Pierre Chevillot , 1608, pet. in-8 , v. gran., fil.

Arnigio (Barthélémy), né à Brescia en lo23, mort en 1577, fils d'un serrurier. 11 commença ses études à dix-huit ans, et se Gt médecin, malheureusement pour lui et plus encore pour ses malades qui mourraient tous ; obligé de s'expatrier pour ce seid fait, il se livra à la poésie et aux lettres. Ses Veglic degli ammendoli costumi dcll'umana vita eurent une grande réputation. C'est un ouvrage d'érudition et de morale recueillie des consersations après souper de cinq gentilshommes durant des nuits d'hiver.

Larivey, qui avait déjà traduit en partie les Nuits de Slraparole, traduisit encore cet ouvrage et le suivant. J'aurai l'occasion de revenir sur Larivey.

Les divers Discours de Laurent Capelloni sur plusieurs exemples et accidents meslés, suivis et advenus. Troyes , Y. Lenohle, 1595, in-12, v. gr., fil.

Je n'ai pu découvrir quel est ce Laurent Capelloni, sur lequel se taisent les biographies ; mais ses discours sur la conduite des hommes dans les différents états de la vie, avec des exemples historiques, ne sont pas sans intérêt. Cette traduction est de Pierre Larivey, déjà traducteur des facétieuses Nuits de Straparole et de l'ouvrage précédent.

La Fameuse compagnie de la Lésine ou Alêne. C'est-à-dire la manière d'épargner, acquérir et conserver, etc. Traduction nouvelle de l'Italien. Paris, Abraham Saugrain,

Les Nopces d'Anti-lésine , comédie nouvelle , extraite des discours de la Contre-lésine, par le pasteur Monapolitain, et nouvellement traduite de l'Italien, par le pasteur Philandre. Paris, Saugrain, 1606. A ce volume est ajouté : La Contre-lésine , ou plutôt Discours , Constitutions, et Louanges de la libéralité, etc. Paria, Rolet Boutoné, 1618, 2 vol. in-12, v. granit. [Ces deux volumes , un peu mouillés, un peu piqués, sont fort rarement réunis.)

Lésina signifie à la fois en italien alêne, outil de cordonnier, sorte de de poinçon courbe, et lésine, avarice sordide et raffinée qui s'exerce jusque sur les moindres choses. Yialartli, auteur de cet ouvrage, et auteur peu connu, nomme lésinante ceux qui craignent d'affiler la pointe de leur alêne, de peur de Fuser, et il en fait le ly/je de l'avarice. La compagnie de la Lésine compose donc comme un code de l'épargne, en indiquant toutes les manières de ne dépenser que le moins possible et s'appuyant d'exemples assez piquants. Un autre auteur anonyme a voulu faire une contre-partie à ce livre dans les Noces d'anti-lésine et sa contre-lésine; mais on n'a pas besoin de leçons pour être admis dans la compagnie de la marmite grasse, c'est-à-dire pour manger son argeut.