Man. égyptiens

La trace du lion. 121

3. — Hammer, 3, 376. — Weil, 4, 77.— Burton, 4, 83.— Payne, 4.- Henning, 8, 82.

— Sedira, Cours de 1. ar., * Ue édit., 185; 2^ édit., 23G-238.

— * Raux, 84-85.

4. — Damîri, 1, 6.— l'iâm, 138-139.— Rosen, Chrest. arab., 39-42.

Un roi altéré à la chasse boit de l'eau qu'une femme lui donne et s'éprend d'elle. Elle l'introduit et le laisse avec un livre traitant du châtiment de l'inconduite. Il renonce à ses projets; mais le mari, informé de l'aventure, abandonne sa femme. Les parents portent plainte au roi, racontant la parabole du champ délaissé. Le mari répond qu'il a vu les traces d'un lion; mais le roi le rassure pour le passé et l'avenir.

La forme primitive de ce conte se retrouve dans Van Vloten, Djahiz, Le livre des beautés et des antithèses, 299 ; voir Nôldeke, Zeit. d. deut morg. Ges., 33, 523.

Une autre forme qui se rapproche beaucoup de celle-ci figure dacs le Conde Lucanor. (Voir Bibliog. arabe, 2, n° 133, 50. — Knust, Conde Lucanor, 414-416.)

Voir Loiseleur, Essai, 96-98 et Mille et un jours, 289. — Landau, d.Quellen d. Dek., 42-45. — St. Prato, L'orina del leone racconto orientale considerato nella tradizione popolare. Dans Romi^nia, 12, 535-565 et 14, 132-135; et à part. 37.— Oestrup, 38.— Frey, Gartengesellschaft (Litt. Verein, n" 209), 251. — Imbriani, XII conti pomiglianesi, 208-221.— North Amer. Rev., 123, 45-46.— Pour le Milo de Mathieu de Vendôme (* Haupt, Exempla poes. lat. medii sévi, 1834, 19-28), voir aussi Histoire littéraire de la France, 22, 56-58 et 948. (Victor Le Clerc.)

391W8. Fîroûz.