Le génie et le pêcheur

1. — Man. égyptiens.— A. — L — J.— Y. - FF.— Paris, 623, n« 3651, 11 et 624, n" 3655, 5. — Berlin, 20, 60, n» 9087 et 69, n« 9107 ?

Un facsimile du man. A dans Zotenberg, Notice, 172 (tirage à part, 6). Cfr. (Wiener; Zeit. f. d. K. d. Morg., 2, 173.

(') N" 13, p. -25-26 et n» 154, p. 268.— Cfr. d'Herbelot, 349.— Keightley- Wolff, Mythol. d. Feen, 1, 48. — Damîri, 2, 154-155. — Tawney, 2, 338 et 364.

Peut-on tuer avec des noyaux de dattes ? Voir Forster i Bibliog. arabe, 4, n" 241), XXVI.

C^) Cfr. Sitzb. de l'Acad. de Berlin, 1889, 756.

24 Le génie et le pécheur.

— * Le Pêcheur et le Génie, conte arabe extrait des Mille et une nuits, suivi de la Ruse du Chevreau, fable tirée du Dessert des Kalifes, par Ibnou Arab-Schah et d'un morceau inédit de poésie emprunté au divan de Zoheir, avec des notes marginales, texte arabe pourvu de voyelles et autres signes accessoires, autographie par E. Combarel, professeur d'arabe à la chaire d'Oran. Oran. 1857. In-12. XXI et 112. 2 f.

3. — Galland, 1, 115. — Caussin, 1, 107. — Destains, 1, 76. — Gauttier, 1, 67 et 7, 359.— Habicht, 1,58 et 13, 296.— Loiseleur, 23. — Scott, 1,66.

— Lane, 1, 69.-Mardrus, 1, 38.— Weil, 1, 26.— Burton, 1, 34.— Payne, 1.

— Henning, 1, 35.

— * Histoire d'un pécheur, conte des Mille et une nuits. Limoges, E. Ardant. 1884. In-12.

— * Histoire d'un pêcheur, conte des Mille et une nuits.Traduction de Galland. Limoges, imp, et lib. E. Ardant et Cie. 1885. In-12. 69. Vignette.

— Voir Bibliog. arabe, 5, p. 80.

— Wieland, Wintermârchen. (Par ex. l'édition de Cotta, 18; celle de Hempel, 4, 44 et suiv.; celle de Kiirschner, 52, 267 et suiv.)

— Traduction de Wieland par Oehlenschlàger ; voir Elberling, 59 et suiv. et Nordische Rundschau, 4, 249-251. (')

Un pêcheur, qui ne jette jamais sou filet que quatre fois, ramène un jour trois fois de suite des objets inutiles, tels qu'un âne mort, etc. La quatrième,

(>) L'ouvrage suivant n'a rien de commun avec le conte des Mille et une nuits :

* History of the Fisherman and tlie Genius, taken from the real manuscript of the Arabian taies recently discovered in Bagdad, with notes by the celebrated astrologer and cabalist Bar-Koba, w^ritten in the year 602 B. C, alluding as a prophecy to the events of the french history from 1848 to the Italian war in 1859 and the révolution in Paris 1861. London, T. Me Lean. 1859. Fol. 6 feuillets, titre gravé et 3 lithographies.

Ce pamphlet, qui a été détruit et dont on ne coiinait que quatre ou cinq exemplaires, prédit la Commune.

Le génie et le pêcheur, 25

il trouve dans son filet un vase de cuivre revêtu du sceau de Salomon (^). Il l'ouvre et il en sort une fumée qui se transforme en un terrible génie (-) : Salomon l'y avait renfermé et fait jeter à la mer dix-huit siècles auparavant, parce qu'il lui avait désobéi. (Nos 16 et 134.) Il déclare qu'il va tuerie pécheur et ne lui laisse que le choix du genre de mort qu'il préfère. C'est que, pendant le premier siècle de sa captivité, il s'était promis d'enrichir à jamais celui qui le délivrerait; le second siècle, de lui ouvrir seulement tous les trésors de la terre ; après quatre siècles, il se promet de le tuer en lui laissant le choix du genre de mort.

Le pêcheur, ne parvenant pas à le fléchir, recourt à la ruse. Il feint de croire que ce grand génie n'a pu tenir dans le vase : blessé dans son amourpropre, le monstre y rentre et le pêcheur le renferme ("'), ajoutant qu'il rejettera le vase et qu'il bâtira au bord de l'eau une maison pour empêcher quiconque de pêcher là et avertir chacun que celui qui retirera le génie n'aura qu'à choisir comment il mourra.

Aux supplications du génie, qui lui fait de grandes promesses, il répond par des histoires. (Nos 156, 173, 197 et U5.)

Le génie cite, pour répondre, l'histoire d'Oumâma (n" 281), mais sau.i la raconter, vu sa situation. Le pécheur finit par céder à ses serments et le délivre. Lui voyant rejeter le vase à la mer, il se croit d'abord perdu ; mais le génie tient parole et le mène à un lac, où il lui fait prendre quatre poissons de couleur différente mais où il ne pourra pêcher qu'une fois par jour. Puis il disparait dans le sol, qui s'est ouvei't quand il l'a frappé du pied.

Ici commence l'histoire du roi des Iles noires. (N" 222.)

Mém. de l'Acad. d. lusc, 10, 55-56.— Mercure de France, 1806, 26, 249-25L-rorster (Bibliog. arabe, 4, n" 241), XIIL — Edinb. Rev. 164, 193. — Burton, 8, 76 et 12, XIX.— Oesfcrup, 66, 67-72, 126-127 et 149.— Fr. Michel, Choix de poésies oi-ientales, 251-252. — Rev. d. trad. pop., 13, 621.

(1) Voir la légende de Salomon. ;

(2) Nos 16, 134, p. 235 et 154, p. 262, 265 et 268. Cfr. n" 233.

(5) Dunlop-Liebrecht, 185-186, 186-187 et 399.-Grimm, 30, 142, 145, 149 et 186-188.— Benfey, 116-117.— Clouston, 1, 381-397 et 2, 13-14. — Boite, Montanus Schwankbucher, 611-612. - Basset, Histoire du sottisier de

26 Gouvernement.