Tome IV. A

3aa LIVRE

Pour que ces leçons orales ne se perdissent pas entièrement , ou, ce qui est bien pis, ne fussent citées « plus par dérision et « moquerie que aultrement, » six prudentes matrones réunies en veillées avec leurs voisines , et recueillant lears souvenirs , chargèrent un secrétaire de consigner leurs dires. Telle est To* rîgine de Tévangile des Quenouilles.

« Ce livre est fort curieux, en ce qu'il constate et consacre une foule de dictons , de proverbes, de préjugés et de remèdes populaires encore en usage dans nos campagnes, au moins pour quelques-uns, et qui sont présentés comme vérités d'Evangiles par l'une des six matrones, tour à tour. »

— Le Livre des Connoilles a été traduit ou imité en anglais sous le titre: The Gospelles of dystanes; London Wynl^o cb Worde, s. d. , in-4<* goth. de 60 Cf., fig. sur bois. — Keber« i5 liv. S sb.

Livre (Le) des époux et des épouses, ou Des moyens d'être heureux en mariage dans toutes les classes de la société, par M. Léopoldj ancien avocat. Paris, 1817, in- 12.

Livre (Le) desjiancées et lettres sur la peinture, par Octave Féré et K. Vallentin. Paris, De Vresse, 1008, gfr. in-8, 876 pp. , avec bois dans le texte et 8 grav. sur acier hors texte, 10 fr.

Livre (Le) du chevalier de la Tour-Landry pour l^enseignement de ses filles , publié d'après les manuscrits, par Anat. de Montaiglon. Paris, Jannet^ 1854, in-io, 5 fr.

Bonne édition. Le texte est précédé d'une préface curieuse et accompagné de variantes et de notes. «— Cet ouvrage est fort singulier et il mériterait d'être plus connu. Voici le petit compterendu qu'en donne Gudin dans son Histoire des contes, pp. loi et suivantes :

« Le chevalier Geoffroi de la Tour-Landri était un homme de qualité, par conséquent mieux élevé que le vulgaire. Il écrivit en iSyi, environ vmgt-cinq ans après Boccace.

« S'il ne connaissait pas le Décaméron , il avait lu certainement le Castoyement et le Dolopatos. 11 les imite visiblement. C'est la même intention. 11 n'en diffère qu'en adressant à ses filles des instructions que les auteurs de ces deux ouvrages avaient destinées à leurs fils, à des jeunes gens.

« Son recueil af^rtient de plus près à l'histoire des mœurs. Il s*agit de former l'esprit et le cœur des jeunes filles bien nées; de les préparer à devenir des mères de famille respectables. C'est un père qui leur parle.

« Pour leur enseigner à se conduire décemment dans les églises» il fait choix d'uae histoire propre k leur faire conoaitre le