I. Traité des hérésies

T.Tm, p. I diacre de l'Eglise de Carlhage, ipénélré de la pins ten-

" dre vënëration pour le saint ëvêque d'Hyppone , ne cessait

de le presser de rédiger nn catalogue des hérésies qai s'étaient élevées jusque-là. Saint Augustin finit par se rendre, et composa ce traité qa*il se proposait de distribuer en plusieurs livres. Il oommenee 2i l'hérésie de Simon « et finit il celle des Pélagiens. Saint Augustin n*a pa en composer que la première partie : la mort interrompit son travail « depuis achevé par un antre éyéqae d*Afnqae, Primasins. Saint Augustin ne comptait que quatre-vingt-huit hérésies depuis Je'sus-Christ jusqu'à son temps. Ce qu'il en dit est i\vé en grande partie des écrits de saint Philastre et de saint Ëpiphane , dont il recti6e quelques erreurs , et fait aussi usage de TUistoire d'Ensèbe, d'après la traduction qae Ruffîn en avait publiée. Il raconte plus qà'il ne discute , expose les hérésies sans les juger, et se contente de les combattre par le simple énoncé dn dogme contrsire à chacone d'elles. Il ne se fiatte même pas d*en produire un

O Vojei la table du volume précédent.

Catalogne exact 9 paroe qall en est de si obscures, qo'elles avaient éebapp^ même aox plus carienx. L'oaTrage da aaint docteur a été depuis abondamment snpplëe par le Traité d'Alphonse de Castro, dont Hermant {emré de Maltot) a donnë un bon abrégé (en 3 Tol. m-T!2. ). On peut se guider également dans cette e'tude par les traite's du dominicain Bernard de Luxembourg, par le septième livre de Touvrage de Nie. Sanderus , De risi'bili monarchia Ecclcsiœ , de Gabr. Prateolus , de Florimoud de Kemond , et le Dictionnaire des hérésies de Plnquet