LIVRE QUATRIEME

néanmoins au festin, ainsi queNapé, Lamon et Myrtale. Les jours suivants on offrit de nouveaux sacrifices aux dieux, et on donna de nouveaux festins en l'honneur de Chloé, ainsi qu'on avait fait en l'honneur de Daphnis. Chloé voulut aussi, comme son berger, consacrer aux dieux sa panetière, sa flûte et ses vases à traire. Elle visita la fontaine de la grotte , et , par reconnaissance de ce qu'elle avait été nourrie près de cette fontaine, elle mêla à ses eaux une libation de \in. Chloé alla jeter des fleurs et poser des couronnes sur l'endroit où la brebis qui l'avait allaitée était enterrée. Elle ne se sépara point de son troupeau sans l'avoir encore réjoui par le son de sa flûte, et supplia les nymphes de permettre que ses parents fussent dignes d'être alliés à Daphnis.

Après avoir célébré plusieurs fêtes et plusieurs festins à la campagne, ils résolurent de retourner à la ville afin de chercher les parents de Chloé , et de ne pas différer ses noces. C'est pourquoi ils préparèrent tout pour leur voyage. A l'instant du départ, ils firent présent à Dryas de trois mille drachmes (*), à

(*) Trois cents écus de notre monnaie

Lamon, de la moitié des fruits de toutes le? terres et vignes qu'il tenait à ferme, les chèvres et leurs chevriers , quatre paires de bœufs, des vêtements pour l'hiver, et à tous leur liberté; ensuite ils montèrent sur des chars, et, survis d'un grand cortège, ils prirent la route de Mytilène. Comme ils n'arrivèrent qu'à la nuit, les habitants de la ville ignorèrent ce soir-là leur retour; mais le bruit s'en étant répandu le lendemain, une foule de monde accourut chei Dionysophanes : les hommes venaient le féliciter d'avoir retrouvé son fds, et paraissaient ravis de sa beauté ; les femmes partageaient la joie de Cléariste, de ce qu'elle avait non seulement retrouvé son fds, mais de ce qu'elle avait encore ramené une fille digne d'être sa femme. La vue de Chloé les frappa d'admiration, et toutes affirmèrent qu'elles ne croyaient pas qu'il fût possible de rencontrer une beauté plus parfaite. On ne parlait dans la ville que de Daphnis et de Chloé ; chacun répétait qu'on ne saurait voir un couple mieux assorti, et priait les dieux que la naissance de la jeune fille répondît à sa beauté : les plus riches desiraient qu'on crût qu'elles étaient la mère de Chloé.